 Re: こころの相談【その４】 ( No.1 ) |
- 日時： 2014/05/31 10:03 (dion)
- 名前： 匿名
- 爪を剥いだことで、不安な生活を送っています。
たかが爪ですがされど爪です。
心には大きくのしかかっています。
以前ご教授して頂いたように、次の通りですよね。
「人には過去の失敗を何度も思い出しては苦しむという悪癖、後悔があります。
しかし、人に必要なのは後悔ではなく、反省です。
後悔は過去の失敗を何度も思い出しては苦しむ、暗い心です。
反省は過去の失敗を認め、二度と繰り返さないように決心する、明るい心です。」
まだ落ち着いていません。
毎秒、毎分と時間は過ぎて行きます。
不安の中で日々を送るのはつらい。
それと、私の生活が暇すぎることが些細なことに苦しむ要因になっているのでしょう。
客観視できるものと情でみるものがあるとおもいます。
爪が生えるるかどうかは、客観視する必要があり、医学的な立場が必要です。
その中で悩んでもどうしょうもありません。
こういった不安な中ではどういった気持で過ごせばいいのでしょうか？
答えを頂いている中、再度申し訳ありません。
病を抱えていることもあり、些細なことにこだわりがちです。
困ったものです。
|
| No.1に対する返信 ( No.2 ) |
- 日時： 2014/05/31 10:39 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 爪を剥いだことで、不安な生活を送っています。
> たかが爪ですがされど爪です。
> 心には大きくのしかかっています。
爪がないことでどのような不利益を被っているのでしょうか、痛みですか？、見た目ですか？
インドの諺にこのようなものがあります、
「私はかつて靴がないことを嘆いていた、足がない人に出会うまでは。」
爪がなくなっても歩く機能が損なわれるわけではないでしょう、開き直っては。
そして肉体は何時かは壊れるものだと心得た方が良いでしょう。
老・病・死には勝てません。
> 以前ご教授して頂いたように、次の通りですよね。
> 「人には過去の失敗を何度も思い出しては苦しむという悪癖、後悔があります。
> しかし、人に必要なのは後悔ではなく、反省です。
> 後悔は過去の失敗を何度も思い出しては苦しむ、暗い心です。
> 反省は過去の失敗を認め、二度と繰り返さないように決心する、明るい心です。」
その通りですね。
> まだ落ち着いていません。
> 毎秒、毎分と時間は過ぎて行きます。
> 不安の中で日々を送るのはつらい。
> それと、私の生活が暇すぎることが些細なことに苦しむ要因になっているのでしょう。
そのような時は何か他の事に集中されると良いですよ。
趣味やスポーツなんてどうでしょう。
> 客観視できるものと情でみるものがあるとおもいます。
そのと通りです。
まず感覚に刺激を受けますと、先に感情が起こります、理性はその後です。
> 爪が生えるるかどうかは、客観視する必要があり、医学的な立場が必要です。
> その中で悩んでもどうしょうもありません。
その通りですね。
> こういった不安な中ではどういった気持で過ごせばいいのでしょうか？
> 答えを頂いている中、再度申し訳ありません。
> 病を抱えていることもあり、些細なことにこだわりがちです。
> 困ったものです。
爪が生えてくるかどうか、それは怪我の程度によるものでどうしようもありません。
どうしようもないことはハッキリと諦めるに限ります。
爪が生えようが、生えまいが、他の方法で幸せになるまでです。
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| Re: こころの相談【その４】 ( No.3 ) |
- 日時： 2014/05/31 10:47 (spmode)
- 名前： 通りすがりくん
- 心カテでやれよ。
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| No.3に対する返信 ( No.4 ) |
- 日時： 2014/05/31 11:16 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 心カテでやれよ。
それが嫌がる人もいるのですよ。
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| No.2に対する返信 ( No.5 ) |
- 日時： 2014/05/31 11:17 (dion)
- 名前： 匿名
- ありがとうございます。
「感覚に刺激を受けますと、先に感情が起こります」
私はこの段階にとどまり、先の段階に行ききれてない様子です。
些細なことですが、されど頭（頭脳）の停止を感じます。
「どうしようもないことはハッキリと諦めるに限ります。
爪が生えようが、生えまいが、他の方法で幸せになるまでです。」
この気持になることが重要です。
ご指摘通りです。
なんとか辿りつきたい。
「趣味やスポーツなんてどうでしょう。」
最近・趣味スポーツを忘れていますね。
これもなんとか再開したい。
> > 爪を剥いだことで、不安な生活を送っています。
> > たかが爪ですがされど爪です。
> > 心には大きくのしかかっています。
> 爪がないことでどのような不利益を被っているのでしょうか、痛みですか？、見た目ですか？
> インドの諺にこのようなものがあります、
> 「私はかつて靴がないことを嘆いていた、足がない人に出会うまでは。」
> 爪がなくなっても歩く機能が損なわれるわけではないでしょう、開き直っては。
> そして肉体は何時かは壊れるものだと心得た方が良いでしょう。
> 老・病・死には勝てません。
>
> > 以前ご教授して頂いたように、次の通りですよね。
> > 「人には過去の失敗を何度も思い出しては苦しむという悪癖、後悔があります。
> > しかし、人に必要なのは後悔ではなく、反省です。
> > 後悔は過去の失敗を何度も思い出しては苦しむ、暗い心です。
> > 反省は過去の失敗を認め、二度と繰り返さないように決心する、明るい心です。」
> その通りですね。
>
> > まだ落ち着いていません。
> > 毎秒、毎分と時間は過ぎて行きます。
> > 不安の中で日々を送るのはつらい。
> > それと、私の生活が暇すぎることが些細なことに苦しむ要因になっているのでしょう。
> そのような時は何か他の事に集中されると良いですよ。
> 趣味やスポーツなんてどうでしょう。
>
> > 客観視できるものと情でみるものがあるとおもいます。
> そのと通りです。
> まず感覚に刺激を受けますと、先に感情が起こります、理性はその後です。
>
> > 爪が生えるるかどうかは、客観視する必要があり、医学的な立場が必要です。
> > その中で悩んでもどうしょうもありません。
> その通りですね。
>
> > こういった不安な中ではどういった気持で過ごせばいいのでしょうか？
> > 答えを頂いている中、再度申し訳ありません。
> > 病を抱えていることもあり、些細なことにこだわりがちです。
> > 困ったものです。
> 爪が生えてくるかどうか、それは怪我の程度によるものでどうしようもありません。
> どうしようもないことはハッキリと諦めるに限ります。
> 爪が生えようが、生えまいが、他の方法で幸せになるまでです。
|
| No.3に対する返信 ( No.6 ) |
- 日時： 2014/05/31 11:20 (dion)
- 名前： 匿名
- 超初心者ですみません。
「心カテ」っていうスレ若しくはサイトはあるのですか？
> 心カテでやれよ。
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| Re: こころの相談【その４】 ( No.7 ) |
- 日時： 2014/05/31 11:47 (spmode)
- 名前： 通りすがりくん
- http://wailing.org/kokoro/
ここだよ。
|
| No.5に対する返信 ( No.8 ) |
- 日時： 2014/05/31 12:05 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 「感覚に刺激を受けますと、先に感情が起こります」
> 私はこの段階にとどまり、先の段階に行ききれてない様子です。
> 些細なことですが、されど頭（頭脳）の停止を感じます。
ああ、感情から次の理性まで進まないことはありますよ。
いわば感情の奴隷状態です。
> 「どうしようもないことはハッキリと諦めるに限ります。
> 爪が生えようが、生えまいが、他の方法で幸せになるまでです。」
> この気持になることが重要です。
> ご指摘通りです。
> なんとか辿りつきたい。
そもそも体なんて最後は埋めるか、燃やしてしまうよな代物です。
身体を操縦しているのは心です、心こそが人間の支配者です。
ですから、身体よりも心を気にするべきです。
> 「趣味やスポーツなんてどうでしょう。」
> 最近・趣味スポーツを忘れていますね。
> これもなんとか再開したい。
ええ、是非再開してください。
|
| No.8に対する返信 ( No.9 ) |
- 日時： 2014/05/31 12:51 (dion)
- 名前： 匿名
- ありがとうございます。
感情の奴隷状態です。
きついものの、だんだん和らげて行こうとしています。
言われる通り、身体よりも健全なものの見方・心をやしないたいとおもいます。
> 「感覚に刺激を受けますと、先に感情が起こります」
> > 私はこの段階にとどまり、先の段階に行ききれてない様子です。
> > 些細なことですが、されど頭（頭脳）の停止を感じます。
> ああ、感情から次の理性まで進まないことはありますよ。
> いわば感情の奴隷状態です。
>
> > 「どうしようもないことはハッキリと諦めるに限ります。
> > 爪が生えようが、生えまいが、他の方法で幸せになるまでです。」
> > この気持になることが重要です。
> > ご指摘通りです。
> > なんとか辿りつきたい。
> そもそも体なんて最後は埋めるか、燃やしてしまうよな代物です。
> 身体を操縦しているのは心です、心こそが人間の支配者です。
> ですから、身体よりも心を気にするべきです。
>
> > 「趣味やスポーツなんてどうでしょう。」
> > 最近・趣味スポーツを忘れていますね。
> > これもなんとか再開したい。
> ええ、是非再開してください。
|
| No.7に対する返信 ( No.10 ) |
- 日時： 2014/05/31 13:07 (dion)
- 名前： 匿名
- ありがとうございます。
>
http://wailing.org/kokoro/
>
>
> ここだよ。
|
| No.9に対する返信 ( No.11 ) |
- 日時： 2014/05/31 13:49 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 感情の奴隷状態です。
ほとんどの人がそうなんですけどね。
自分の感情をコントロールできたら、その人は人生の達人でしょう。
> きついものの、だんだん和らげて行こうとしています。
ええ、良い変化は急には訪れませんので、焦らず行きましょう。
> 言われる通り、身体よりも健全なものの見方・心をやしないたいとおもいます。
ええ、是非！
|
| No.11に対する返信 ( No.12 ) |
- 日時： 2014/05/31 14:18 (dion)
- 名前： 匿名
- ありがとうございます。
今、もやもや、耳鳴り（か？）あり。
克服したい。
> > 感情の奴隷状態です。
> ほとんどの人がそうなんですけどね。
> 自分の感情をコントロールできたら、その人は人生の達人でしょう。
>
> > きついものの、だんだん和らげて行こうとしています。
> ええ、良い変化は急には訪れませんので、焦らず行きましょう。
>
> > 言われる通り、身体よりも健全なものの見方・心をやしないたいとおもいます。
> ええ、是非！
|
| No.12に対する返信 ( No.13 ) |
- 日時： 2014/05/31 14:35 (wind)
- 名前： かゆがも
- > ありがとうございます。
> 今、もやもや、耳鳴り（か？）あり。
> 克服したい。
耳鳴りなら耳鼻科受診ですね。身体症状ですから。
ただ、耳鳴りの原因究明や治療って難しいらしいですね。
|
| No.13に対する返信 ( No.14 ) |
- 日時： 2014/05/31 15:00 (dion)
- 名前： 匿名
- ありがとうございます。
非常に微妙に感じるる痛み（？）と
このことに妄執的に拘ってきたせいもあるかもしれません。
ある一定期間これだけにとりつかれていた時期がありました。
恐怖心・あらぬ心配から、見えざるもの[本来ないものにも]にも反応することがあるようです。
経過観察をしたいとおもいます。
言われる通り、実際の症状には病院しかありません。
心理的に痛みをつくりがちです。
特に、気弱な時には。
> > ありがとうございます。
> > 今、もやもや、耳鳴り（か？）あり。
> > 克服したい。
> 耳鳴りなら耳鼻科受診ですね。身体症状ですから。
> ただ、耳鳴りの原因究明や治療って難しいらしいですね。
|
| No.14に対する返信 ( No.15 ) |
- 日時： 2014/05/31 15:25 (wind)
- 名前： かゆがも
- > ありがとうございます。
> 非常に微妙に感じるる痛み（？）と
> このことに妄執的に拘ってきたせいもあるかもしれません。
> ある一定期間これだけにとりつかれていた時期がありました。
> 恐怖心・あらぬ心配から、見えざるもの[本来ないものにも]にも反応することがあるようです。
> 経過観察をしたいとおもいます。
仏教では痛みや恐怖心ですら、観察対象です。
> 言われる通り、実際の症状には病院しかありません。
身体症状のときは病院ですね。
> 心理的に痛みをつくりがちです。
> 特に、気弱な時には。
心を強くしたいとは思いませんか？
匿名さんはお幾つでしたっけ？
|
| No.15に対する返信 ( No.16 ) |
- 日時： 2014/05/31 15:55 (dion)
- 名前： 匿名
- 年齢はかゆがもさんよりはるかに上です。
申し訳ないです、時間と労力をとらせて。
一たび拘泥すると、このことにとりつかれたようになりました。
微妙な痛み・ムズ痒さがあるようです。
在職時には指導的な立場にいました。
さらに鼓舞する言葉を言ってきたとおもいます。
今では恥ずかしい話ですが、多くのことをいい実践してきました。
躁うつ病を発症して残念なことにガラリとかわってきたようです。
かゆがもさんが時間と労力を割き、お言葉を頂くことで、
わたしが拘泥していたことを別の立場からみれるようになった気がします。
時間は刻刻とすすみます。
私もかわらなくてはと、強くおもいます。
ありがとうございます。
> > ありがとうございます。
> > 非常に微妙に感じるる痛み（？）と
> > このことに妄執的に拘ってきたせいもあるかもしれません。
> > ある一定期間これだけにとりつかれていた時期がありました。
> > 恐怖心・あらぬ心配から、見えざるもの[本来ないものにも]にも反応することがあるようです。
> > 経過観察をしたいとおもいます。
> 仏教では痛みや恐怖心ですら、観察対象です。
>
> > 言われる通り、実際の症状には病院しかありません。
> 身体症状のときは病院ですね。
>
> > 心理的に痛みをつくりがちです。
> > 特に、気弱な時には。
> 心を強くしたいとは思いませんか？
>
> 匿名さんはお幾つでしたっけ？
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.17 ) |
- 日時： 2014/05/31 17:20 (dion)
- 名前： 匿名
- 所謂、神経症・ノイローゼからの発言かもしれません。
普通のことが普通でなくなりました。
現実・事実（自分がやったこと）を受け入れたくない
私の抱えている病気をふくめて。
このことからどんどん深みにはまっていったようです。
想念をどう持つかでおおきくかわるようです。
丁寧な返信ありがとうございました。
追記、
誰しも大なり小なり痛みかかえているものですよね。
つい最近のことだったものですから離れませんでした。
なんとかとり去りたいとおもいます。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.18 ) |
- 日時： 2014/05/31 18:37 (dion)
- 名前： 匿名
- 車を運転する。
足先がムズムズして気持ち悪い。
情緒の安定を欠く。
これも付き合って行かないと駄目なんですよね。
独りごとです。
足の指先、気になり、イライラ出る。
爪を剥いだことによる気分を克服できますか？？
本日のやりとりを蒸し返してすみません。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.19 ) |
- 日時： 2014/05/31 22:38 (softbank126057203031.bbtec.net)
- 名前： nagi
- 日時： 2014/05/31 08:56 (wind)名前： かゆがも
> 時々、自分の気持ち、思いに迷いが生じたとき、スパッと切ったように答えてくださる、かゆがもさんのコメントが好きです。
>時々（或いは多々？）、嫌われてますがｗｗｗ
私も人の事は言えませんから…WWWW学校で強い女、きつい人と思われてるし、チクリだとも勘違いされて嫌な思いしてますよ。
嫌われ者でも、良いです!嫌だけどやましいことしてないし…
>勉強、仕事に慣れれば慣れるほど分かってきますよ。
外科医がいますよね、病巣を摘出したり、細かい作業をするときはそりゃあ集中します。
しかし、難しいところを終え、あとは縫合してお終いとなると次のゴルフの相談でもしながらするもんです。
達人って力の入れ所だけでなく、力の抜き所も心得ているものです。
コツがわかってきますね。ただ体調がよくなくて…萎えます。(>_<)
> 集中ですが１時間とか２時間とか長時間やるよりも、２０分とか３０分とか細かく区切って短い休憩を挟んだ方が維持できますよ。
そうですね。できるときは本当に楽しくて、スーッと入ってくるんです。でも体調が悪かりすると出来ないんですよね。そういう時は、分けてでも少しでもやってみます。
> 面白いことに人のやらなければいけないことって嫌なことばかりなんですよ。勉強、仕事、運動、ダイエット、・・・
これも、同じことでも、楽しい買ったりするけど、やらなければいけないと思て負担に感じてるときは嫌なことに代わってしまいますね。こころに司令塔の自分は気まぐれです。＼(◎o◎)／！
> 自分で自分に手を焼きます……
> 困ったもんです！(￣^￣)
Me, too！
(*^_^*)
>了解しました。この（こころ）場はやはり心を病んだ方を優先したいと思いますので、新しく雑談の方に自分でスレを建てたいと思います。
ありがとうございます。
これからもよろしくお願いします。
|
| No.16に対する返信 ( No.20 ) |
- 日時： 2014/06/01 11:17 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 年齢はかゆがもさんよりはるかに上です。
そうでしたか。
> 申し訳ないです、時間と労力をとらせて。
私も時間のある時にしかこれないのでご心配なく。
> 一たび拘泥すると、このことにとりつかれたようになりました。
> 微妙な痛み・ムズ痒さがあるようです。
痛みや痒みは身体症状ですね。医療機関で診てもらいましたか？
> 在職時には指導的な立場にいました。
> さらに鼓舞する言葉を言ってきたとおもいます。
> 今では恥ずかしい話ですが、多くのことをいい実践してきました。
なるほど。今は現役から遠ざかっているのですね。
> 躁うつ病を発症して残念なことにガラリとかわってきたようです。
躁うつ病は精神科の治療が必要ですね。
> かゆがもさんが時間と労力を割き、お言葉を頂くことで、
> わたしが拘泥していたことを別の立場からみれるようになった気がします。
それは何よりでした。
> 時間は刻刻とすすみます。
> 私もかわらなくてはと、強くおもいます。
> ありがとうございます。
時間は進みますね。そして何時かは死にます。
死に対する準備はされてますか？
|
| No.17に対する返信 ( No.21 ) |
- 日時： 2014/06/01 11:21 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 所謂、神経症・ノイローゼからの発言かもしれません。
> 普通のことが普通でなくなりました。
なるほど。
> 現実・事実（自分がやったこと）を受け入れたくない
> 私の抱えている病気をふくめて。
人がより良い方に変わるとき、まずは自分の現状を確認し、認めることから始めるんですよ。
自分の悪いところを見なければいけないのですから気持ちの良いことではないです。
だが、認めないと変われません。
ですから、自分が怒りっぽい、欲が深い、怠け者、無知であること・・・それらを認めて次に進むんです。
> このことからどんどん深みにはまっていったようです。
自分の現状を認めなかったらそうでしょうね。
> 想念をどう持つかでおおきくかわるようです。
そうです。まずは今の自分に気づくことです。
> 誰しも大なり小なり痛みかかえているものですよね。
> つい最近のことだったものですから離れませんでした。
> なんとかとり去りたいとおもいます。
私の身体もなんらかの痒みや痛みはありますよ、でも気にしないことにしてます、或いは観察することにしてますね。
|
| No.18に対する返信 ( No.22 ) |
- 日時： 2014/06/01 11:23 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 車を運転する。
> 足先がムズムズして気持ち悪い。
> 情緒の安定を欠く。
> これも付き合って行かないと駄目なんですよね。
> 独りごとです。
そうです、気持ちが悪い事、情緒が不安定なことを確認し、認めてください。
> 足の指先、気になり、イライラ出る。
> 爪を剥いだことによる気分を克服できますか？？
できる、できないじゃないです、克服するんです。
「何が何でも幸せになってやる！」という気概が必要ですね。
|
| No.19に対する返信 ( No.23 ) |
- 日時： 2014/06/01 11:28 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 私も人の事は言えませんから…WWWW学校で強い女、きつい人と思われてるし、チクリだとも勘違いされて嫌な思いしてますよ。
> 嫌われ者でも、良いです!嫌だけどやましいことしてないし…
私はあんまり人からの評価を気にしません。
自分さえ悪い事をしていないなら、間違っていないなら、それで構いません。
仏教では「割れた鐘のようになりなさい」と教えてますね。
突いても、叩いても、音の出ない鐘のように。
> コツがわかってきますね。ただ体調がよくなくて…萎えます。(>_<)
体調ですか、どのような症状ですか？
また、日頃適切な運動で身体を鍛えてますか？
人の体は有機物でできた機械のようなものです、メンテナンスする必要があるんですよ。
> そうですね。できるときは本当に楽しくて、スーッと入ってくるんです。でも体調が悪かりすると出来ないんですよね。そういう時は、分けてでも少しでもやってみます。
体調は日頃から体を鍛えることである程度管理できますよ。
> これも、同じことでも、楽しい買ったりするけど、やらなければいけないと思て負担に感じてるときは嫌なことに代わってしまいますね。こころに司令塔の自分は気まぐれです。＼(◎o◎)／！
人の心、自分の心って自分のものなのに、なかなか自分の思うとおりにならないのですよ。
だから精進・努力が必要です。
> これからもよろしくお願いします。
こちらこそよろしくお願いいたします＾＾
|
| No.23に対する返信 ( No.24 ) |
- 日時： 2014/06/01 12:32 (softbank126057203031.bbtec.net)
- 名前： nagi
- > 私はあんまり人からの評価を気にしません。
> 自分さえ悪い事をしていないなら、間違っていないなら、それで構いません。
夫との14年の間に顔色をうかがう癖がついてしまったようですが、スイッチが入ってその時の先入観的な思考に入らなければ、私も基本人の評価は気にしないですね。
ちょっと、日本のなかでは異質なのでしょうね。
> 仏教では「割れた鐘のようになりなさい」と教えてますね。
> 突いても、叩いても、音の出ない鐘のように。
なるほど。響かないのも寂しい気はしますが…
自分の意志でたたいて、自分の意志で、響きたいと思います。
> > コツがわかってきますね。ただ体調がよくなくて…萎えます。(>_<)
> 体調ですか、どのような症状ですか？
主に心を閉ざした時に起きますが…過呼吸ですね。それが収まるころに、腹痛と吐き気、下痢、めまい…だるさですね。全く起きられないときもあります。以前は同時進行で来たけど、今では大分楽になりました。
> また、日頃適切な運動で身体を鍛えてますか？
そうですね～通学を自転車でしています。約、20分ほどかかります。帰りは向い風ですけど、体調が悪い時はきついですね。でも、自然の移り変わりが楽しいですよ。今は稲が少しづつ伸びるのを見てくことが楽しいですし、帰りは山向いて帰るので、田んぼと鈴鹿山系が絵画のようできれいですよ。
> 人の体は有機物でできた機械のようなものです、メンテナンスする必要があるんですよ。
そうですね。だるいな～むくんでるな～と思っていたら、検診でタンパク乳が出ていました。タンパク尿がなくなりむくみがとれてきたのですが、だるい…LDLコレステロールが多かったので、どうやら、ストレス性のホルモンによって内臓機能が落ちていたようです。体は正直に無理してることを訴えているのに、頑張れば…と無理していたのでしょうね。オーバーワークだったのでしょうね。体は正直で、脳機能も正直。司令塔の自分だけが心と体の言うことを訊かない嘘吐きなのでしょうね。
> 体調は日頃から体を鍛えることである程度管理できますよ。
テニスラケットを二本かって、やろうと思いつつなかなかできない現状です。子供とやろうと思って機能も話してました。体調をまず整えないとですね。睡眠と食を整えたいです。
> 人の心、自分の心って自分のものなのに、なかなか自分の思うとおりにならないのですよ。
> だから精進・努力が必要です。
はい！
> > これからもよろしくお願いします。
> こちらこそよろしくお願いいたします＾＾
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.25 ) |
- 日時： 2014/06/01 14:33 (dion)
- 名前： 匿名
- まだ安定しない。
なんとか乗り切りたい。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.26 ) |
- 日時： 2014/06/01 17:18 (panda-world)
- 名前： 皐月
- もう爪のことばかり。
もういいじゃないですか。匿名さん。
かゆがもさん
心カテに戻ってきてほしいです
かゆがもさんの話が好きです。
|
| No.26に対する返信 ( No.27 ) |
- 日時： 2014/06/02 12:05 (dion)
- 名前： 匿名
- とうとう、
妻からも怒られました。
気にしないで生活をおくりたい。
送ります。
骨折（程度の差はありますが）と同じものだと考えたい。
時間がくれば忘れ去られますよね。
> もう爪のことばかり。
> もういいじゃないですか。匿名さん。
>
> かゆがもさん
> 心カテに戻ってきてほしいです
> かゆがもさんの話が好きです。
|
| No.26に対する返信 ( No.28 ) |
- 日時： 2014/06/02 12:49 (wind)
- 名前： かゆがも
- > もう爪のことばかり。
> もういいじゃないですか。匿名さん。
匿名さんにとっては重要なことなんですよ。
> かゆがもさん
> 心カテに戻ってきてほしいです
> かゆがもさんの話が好きです。
私ばかりがスレを立てるのはちょっと気が引けます。
皐月さんがスレを立てるなら、そこにお邪魔させてもらいますが。
|
| No.27に対する返信 ( No.29 ) |
- 日時： 2014/06/02 12:52 (wind)
- 名前： かゆがも
- > とうとう、
> 妻からも怒られました。
> 気にしないで生活をおくりたい。
> 送ります。
なかなか執着を絶つのって難しいんですよね。
> 骨折（程度の差はありますが）と同じものだと考えたい。
そうそう、肉体なんていずれ損壊するものですよ。
肉体は匿名さんの本体ではありません、肉体はいずれ地球にお返しするものです。
匿名さんを匿名さんたらしめているのは心です。
> 時間がくれば忘れ去られますよね。
可能性は十分あると思いますよ。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.30 ) |
- 日時： 2014/06/02 12:55 (dion)
- 名前： 匿名
- 皐月さんへ
「あたしもよくやるけど、何度でもはえてくるって。
不安ならやらなければいいと思う」と言う記載をもらいました。
爪をただ剥いだのですか、それとも根元からスポッと爪を剥がす・抜いたのですか？
お答えいただければありがたい。
この件に、拘って申し訳ないです。
どちらのお答をもらっても、不安には駆り立てられたくはない。
だけどあなたは凄い人ですね！
平然とこんなことをやれるなんて！！
追記、
またここでまた会えるなんてうれしいです。
名前がよい、「皐月」さんなんて。
言えたことではありませんが、「自傷」はいけませんよ
|
| No.29に対する返信 ( No.31 ) |
- 日時： 2014/06/03 14:10 (dion)
- 名前： 匿名
- かゆがもさんが言う境地、私も理性ではわかっていますが
たどりつけない。
まだまだ辛抱です。
苦悶続く。
> そうそう、肉体なんていずれ損壊するものですよ。
> 肉体は匿名さんの本体ではありません、肉体はいずれ地球にお返しするものです。
> 匿名さんを匿名さんたらしめているのは心です。
>
> > 時間がくれば忘れ去られますよね。
> 可能性は十分あると思いますよ。
皐月 さん
あなたは中学生なんですね。
爪の成長は、年齢の関係でわたしとは断然違いますね。
もうすっかり生え揃っているでしょう。
よい中学生活をお送りください。
|
| No.31に対する返信 ( No.32 ) |
- 日時： 2014/06/03 14:21 (wind)
- 名前： かゆがも
- > かゆがもさんが言う境地、私も理性ではわかっていますが
> たどりつけない。
> まだまだ辛抱です。
> 苦悶続く。
理性や理屈だけではたどり着けない境地はあります。
そのような境地に達するための仏道の修業です。
|
| No.32に対する返信 ( No.33 ) |
- 日時： 2014/06/03 15:44 (dion)
- 名前： 匿名
- 肉体を持つということは辛い（程度にもよりますが）ことがあるんですね。
わたしみたいに小心で慎重であった人間がこういうことを行ったことが今でも信じられない気持ちです。
現実を受け入れ、どう対応するか？
この点でもかゆがもさんから幾度となくご教授うけながら、
心（身）とも受け入れきれててないのが残念です。
「ハムレット」の中に、”一点の曇りが全てを覆う”といったセリフがあったとおもいます。
これじゃ～ いかんとおもうが、かき乱されます。
他のことがみえない。
残念！！
> 理性や理屈だけではたどり着けない境地はあります。
> そのような境地に達するための仏道の修業です。
>
|
| No.33に対する返信 ( No.34 ) |
- 日時： 2014/06/03 15:53 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 肉体を持つということは辛い（程度にもよりますが）ことがあるんですね。
肉体は心に様々な苦しい感覚を提供します。
熱い、冷たい、暑い、寒い、痛い、痒い、ベトベトして気持ち悪い、空腹で苦しい、満腹で苦しい・・・
肉体は様々な苦しみを生み出す工場です。
そして我々が働いてお金を稼ぐのも、肉体を守る家・衣服のため、肉体を維持する食べ物のため、まさに我々は肉体の奴隷ですね。
> わたしみたいに小心で慎重であった人間がこういうことを行ったことが今でも信じられない気持ちです。
人が何かしら行動するとき、どのような影響を自分と周囲に与えるか、十分な配慮が必要です。
> 現実を受け入れ、どう対応するか？
> この点でもかゆがもさんから幾度となくご教授うけながら、
> 心（身）とも受け入れきれててないのが残念です。
まず、現状を受け入れ、分析することが第一歩ですよ。
> 「ハムレット」の中に、”一点の曇りが全てを覆う”といったセリフがあったとおもいます。
> これじゃ～ いかんとおもうが、かき乱されます。
> 他のことがみえない。
> 残念！！
一点の曇りでも目がその一点に集中していたら、まさに全てを覆うが如しですね。
|
| No.34に対する返信 ( No.35 ) |
- 日時： 2014/06/03 16:11 (dion)
- 名前： 匿名
- 対応ありがとうございます。
”注意１秒、怪我一生”、 ”後悔後を立たず”
いろいろな諺等があります。
自分に起こると、
ほかのこと、人の為にやりたいとおもうことも、自分から動けていない。
更に自分のことさえあやしい。
困ったもんです。
「汝自身を知れ」これはむずかしいことですね！！
（わたしみたいに小さい話で申し訳ありませんが）
こういうことだけで悩みきれるなんて、愚かであり暇なんでしょうね
妻も呆れています。
> > 肉体を持つということは辛い（程度にもよりますが）ことがあるんですね。
> 肉体は心に様々な苦しい感覚を提供します。
> 熱い、冷たい、暑い、寒い、痛い、痒い、ベトベトして気持ち悪い、空腹で苦しい、満腹で苦しい・・・
> 肉体は様々な苦しみを生み出す工場です。
>
> そして我々が働いてお金を稼ぐのも、肉体を守る家・衣服のため、肉体を維持する食べ物のため、まさに我々は肉体の奴隷ですね。
>
> > わたしみたいに小心で慎重であった人間がこういうことを行ったことが今でも信じられない気持ちです。
> 人が何かしら行動するとき、どのような影響を自分と周囲に与えるか、十分な配慮が必要です。
>
> > 現実を受け入れ、どう対応するか？
> > この点でもかゆがもさんから幾度となくご教授うけながら、
> > 心（身）とも受け入れきれててないのが残念です。
> まず、現状を受け入れ、分析することが第一歩ですよ。
>
> > 「ハムレット」の中に、”一点の曇りが全てを覆う”といったセリフがあったとおもいます。
> > これじゃ～ いかんとおもうが、かき乱されます。
> > 他のことがみえない。
> > 残念！！
> 一点の曇りでも目がその一点に集中していたら、まさに全てを覆うが如しですね。
|
| No.35に対する返信 ( No.36 ) |
- 日時： 2014/06/03 16:34 (wind)
- 名前： かゆがも
- > ”注意１秒、怪我一生”、 ”後悔後を立たず”
> いろいろな諺等があります。
いや、全くですね。
> 自分に起こると、
> ほかのこと、人の為にやりたいとおもうことも、自分から動けていない。
> 更に自分のことさえあやしい。
> 困ったもんです。
いざ、我が身に起こると、慌ててしまうのでしょう。
人生、何時どんな事故や怪我が起こるかわかりません。
ですから、生きているうちに遣り残しのないようにしたいですね。
> 「汝自身を知れ」これはむずかしいことですね！！
> （わたしみたいに小さい話で申し訳ありませんが）
> こういうことだけで悩みきれるなんて、愚かであり暇なんでしょうね
自分の愚かさを知る者はその時点でそれ程愚かじゃないんですよ。
一番最悪なのは、自分の愚かさを知らない人です。
> 妻も呆れています。
奥さんだっていざ我が身に起こったら、どうなるか分かりませんけどね。
|
| No.36に対する返信 ( No.37 ) |
- 日時： 2014/06/03 16:45 (dion)
- 名前： 匿名
- わが妻は大丈夫だとおもいますが・・・
私の場合には、殆んどすべてが用意されていながら
自分だけ（この表現はまたまずいかもしれないが）浮足立っている。
生きている限り悩むものか（大なり小なりありますが）？？
もちろん当たり前のことです。
されど、私のこの悩みは決して人前には言えたものではない。
と言いながら、しつこく書いていますが・・・
> > ”注意１秒、怪我一生”、 ”後悔後を立たず”
> > いろいろな諺等があります。
> いや、全くですね。
>
> > 自分に起こると、
> > ほかのこと、人の為にやりたいとおもうことも、自分から動けていない。
> > 更に自分のことさえあやしい。
> > 困ったもんです。
> いざ、我が身に起こると、慌ててしまうのでしょう。
> 人生、何時どんな事故や怪我が起こるかわかりません。
> ですから、生きているうちに遣り残しのないようにしたいですね。
>
> > 「汝自身を知れ」これはむずかしいことですね！！
> > （わたしみたいに小さい話で申し訳ありませんが）
> > こういうことだけで悩みきれるなんて、愚かであり暇なんでしょうね
> 自分の愚かさを知る者はその時点でそれ程愚かじゃないんですよ。
> 一番最悪なのは、自分の愚かさを知らない人です。
>
> > 妻も呆れています。
> 奥さんだっていざ我が身に起こったら、どうなるか分かりませんけどね。
>
|
| No.37に対する返信 ( No.38 ) |
- 日時： 2014/06/03 17:03 (wind)
- 名前： かゆがも
- > わが妻は大丈夫だとおもいますが・・・
それは何よりです。
> 生きている限り悩むものか（大なり小なりありますが）？？
その通りです。生きてる限り悩み、苦しみは尽きません。
人生は例えるなら重い荷物を背負って進むが如しです。
そこで仏教ではこう考えます、荷物を背をう人が存在しなかったら、苦しみも存在しなくなります。
仏教でお勧めするのは存在の完全消滅、生死・輪廻転生の超越です。
そこまでいくのって大変なんですけどね。
しかし、これより道も他にないと。
> されど、私のこの悩みは決して人前には言えたものではない。
> と言いながら、しつこく書いていますが・・・
ネットなら気楽に書けますね。
|
| No.38に対する返信 ( No.39 ) |
- 日時： 2014/06/03 19:46 (dion)
- 名前： 匿名
- 苦渋の中で書いています。
ありがとうございます。
> > わが妻は大丈夫だとおもいますが・・・
> それは何よりです。
>
> > 生きている限り悩むものか（大なり小なりありますが）？？
> その通りです。生きてる限り悩み、苦しみは尽きません。
> 人生は例えるなら重い荷物を背負って進むが如しです。
> そこで仏教ではこう考えます、荷物を背をう人が存在しなかったら、苦しみも存在しなくなります。
> 仏教でお勧めするのは存在の完全消滅、生死・輪廻転生の超越です。
> そこまでいくのって大変なんですけどね。
> しかし、これより道も他にないと。
>
> > されど、私のこの悩みは決して人前には言えたものではない。
> > と言いながら、しつこく書いていますが・・・
> ネットなら気楽に書けますね。
|
| No.39に対する返信 ( No.40 ) |
- 日時： 2014/06/04 08:59 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 苦渋の中で書いています。
>
> ありがとうございまう。
いえいえ。
当スレに書き込むときぐらい、気楽でいてください。
|
| No.40に対する返信 ( No.41 ) |
- 日時： 2014/06/04 11:01 (dion)
- 名前： 匿名
- ありがとうございます。
あること（爪の件）があると別問題（身体の不調）をよぶ。
これはこれ、あれはあれと波及させないでとらえたい。
あまり考えると、そして神経質になると悪いサイクルをめぐります
あかるくいくんですね！！
追記
今回は自分の体で試す、やってみたい。
私の性癖として、探究心（爪への）、一回はまるとその先がみえない等、更に抗ウツ剤も影響をしていたのかもしれない。
日は進んでいく。
なんとか乗り切りたい。
。> いえいえ。
> 当スレに書き込むときぐらい、気楽でいてください。
|
| No.41に対する返信 ( No.42 ) |
- 日時： 2014/06/04 13:03 (wind)
- 名前： かゆがも
- > あること（爪の件）があると別問題（身体の不調）をよぶ。
> これはこれ、あれはあれと波及させないでとらえたい。
> あまり考えると、そして神経質になると悪いサイクルをめぐります
爪の件と、他の件はきっちり分けて考えて方が良いでしょう。
悪いことがあっても、人生悪いことばかりじゃありません、過度に落ち込まない、
良いことがあっても、人生良いことばかりじゃありません、舞い上がらない、
そんな態度が必要ですね。
> あかるくいくんですね！！
そうですね。
> 今回は自分の体で試す、やってみたい。
> 私の性癖として、探究心（爪への）、一回はまるとその先がみえない等、更に抗ウツ剤も影響をしていたのかもしれない。
> 日は進んでいく。
> なんとか乗り切りたい。
試す、行動するのは結構ですが、その結果どうなるか考えてからにしてください。
なかなか心の欲求には抗い難いですけどね。
心が望めば、エベレストに登ったり、スカイダイビングしたり、平気で危険なことをしてしまいます。
|
| No.42に対する返信 ( No.43 ) |
- 日時： 2014/06/04 15:31 (dion)
- 名前： 匿名
- 身体に何らかの症状がありながら乗り越えるにはきついものがあります。
これも何度も言っていますが
暇なものには、身体の不調はすぐ精神面（心）に反映されますね。
残念です。
少しお出かけをします。
> > あること（爪の件）があると別問題（身体の不調）をよぶ。
> > これはこれ、あれはあれと波及させないでとらえたい。
> > あまり考えると、そして神経質になると悪いサイクルをめぐります
> 爪の件と、他の件はきっちり分けて考えて方が良いでしょう。
> 悪いことがあっても、人生悪いことばかりじゃありません、過度に落ち込まない、
> 良いことがあっても、人生良いことばかりじゃありません、舞い上がらない、
> そんな態度が必要ですね。
>
> > あかるくいくんですね！！
> そうですね。
>
> > 今回は自分の体で試す、やってみたい。
> > 私の性癖として、探究心（爪への）、一回はまるとその先がみえない等、更に抗ウツ剤も影響をしていたのかもしれない。
> > 日は進んでいく。
> > なんとか乗り切りたい。
> 試す、行動するのは結構ですが、その結果どうなるか考えてからにしてください。
> なかなか心の欲求には抗い難いですけどね。
> 心が望めば、エベレストに登ったり、スカイダイビングしたり、平気で危険なことをしてしまいます。
|
| No.43に対する返信 ( No.44 ) |
- 日時： 2014/06/04 15:59 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 身体に何らかの症状がありながら乗り越えるにはきついものがあります。
やはり健康は最高の宝ですね。
> これも何度も言っていますが
> 暇なものには、身体の不調はすぐ精神面（心）に反映されますね。
> 残念です。
暇ですと余計なことを考えがちなんですよ、人間は。
過去の過ちを後悔し、未来の不安に怯えます。
しかし、本当にあると言えるのは今・現在だけです。
余計なことを考えるのは心が今・現在にから遊離してしまうからです。
ですから、心を今・現在に呼び戻すことが、対策となります。
> 少しお出かけをします。
ええ、是非そのお出かけに集中してください。
今・現在に集中する、それが心を今・現在に呼び戻すということです。
|
| No.44に対する返信 ( No.45 ) |
- 日時： 2014/06/04 16:37 (dion)
- 名前： 匿名
- 外に出ると基準・自分のあり様がわかります。
まだまだひきこもりです。
1歩1歩、歩んでいかなくては..,
> > 身体に何らかの症状がありながら乗り越えるにはきついものがあります。
> やはり健康は最高の宝ですね。
>
> > これも何度も言っていますが
> > 暇なものには、身体の不調はすぐ精神面（心）に反映されますね。
> > 残念です。
> 暇ですと余計なことを考えがちなんですよ、人間は。
> 過去の過ちを後悔し、未来の不安に怯えます。
> しかし、本当にあると言えるのは今・現在だけです。
> 余計なことを考えるのは心が今・現在にから遊離してしまうからです。
> ですから、心を今・現在に呼び戻すことが、対策となります。
>
> > 少しお出かけをします。
> ええ、是非そのお出かけに集中してください。
> 今・現在に集中する、それが心を今・現在に呼び戻すということです。
|
| No.45に対する返信 ( No.46 ) |
- 日時： 2014/06/04 17:48 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 外に出ると基準・自分のあり様がわかります。
比較できるのでしょうね、自分と他を。
> まだまだひきこもりです。
外出していた方が気が紛れそうですね。
> 1歩1歩、歩んでいかなくては..,
ええ、一歩一歩確実に歩んでください。
千里の道も一歩から、というのは至言ですね。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.47 ) |
- 日時： 2014/06/05 06:31 (dion)
- 名前： 匿名
- おはようございます、かゆがもさん
長文です。
私にとってこの時間(5:00)に布団から離れるのは、何年ぶりか（8年以上では、ずっと躁うつ病（双極性障害を抱えています、何度か復職をする））です。
昨日、夕方、娘（4大を終え医療系の専門学校在学、第2子です）の迎えに最寄りの駅（九州、福岡、大でも中都会市ではない、限界集落をまわりり抱えています）に行きました。
迎えに行く前から急に、身体・心ともに何か多幸感をおぼえました。
多幸感、されどこれは非常にこわいものです。
何故かというと、最近は時間つぶしに「数独」ゲームに多くの時間を費やしています。
起きている時には、爪の件を忘れるために。まだ数独は初級問題レベルです。朝日新聞土曜版に「ニコリ」より掲載されています。
2週間前くらいか、はじめてやってみました。
このことには、私の頭は最近非常に非常に鈍っている。なんとか数独ゲーム等をやることで、今の頭（頭脳）の働き具合をみたい。と言うことで、新聞に掲載されていた中級レベルの問題にトライしますた。
妻が呆れるくらいの時間をかけて、何とかマスを埋めました。翌週の新聞解答をみると、正しい答えにたどり着いていました。
妻は「なんでこんなことに時間をかけるの・いい加減にしなさい」と、途中怒りを私にぶつけました。
妄執的に続けていたのは、爪のこともあり、私は情緒不安定から一つのことをずっと続いていたようｄす。
更に、妻からみてもからみても到底耐えられないような身体行動、多動性障害が見せる行動を見せました。
私も自分が示す異常な身体の動き・勿論心の動揺もありますが、「今からどうなるんだ」と激しい不安におののきました。
この状況でどうすればよいのか？
ハムレットが最愛の恋人、オフィーリアに次のように言うセリフがあります。
「尼寺に行け」と。この場面には解説が必要かと思いますが、割愛します。私の身体行動、多動性障害に似た行動（不安によりいても立ってもいられない、ずっと身体を動かし続けると行動？）をとっていました。
この中、尼寺、若しくは別の方法（これは絶えず、病気を持ってから去ることはありませんが）も出てきました。
今回は、生きたいと熱望しています。
勿論、尼寺には、男は入れません。
妙な多幸感が出た。
とうとう頭は「ゲーム脳」になることで現実から逃避現象ではないかと私を別の眼でみました。
今朝起きてみると、不安はありません。
昨日、遊離現象（心と身体（からの不安））がありました。
今朝、「大丈夫、やっていける」と言う感触を持って、パソコン画面に向かっています。
話が、とんでいる部分があるかと思いますがお許しください。
まずは、長い時間私の話をきいて頂いたかもがもさんに、私のこの現象・変化を伝えたく入力しました。
されど、これもまた幻かもしれません。
ものごと、心の変化は、1朝１夕では変わりません。
経過観察をみたいとおもいます。
ここで勝手に、「遊離現象」と言う言葉を使っていますが、当てはまるかどうか気になる所です。
昨日、多幸感があり、更に（爪による）不安が急に消えました。これを私は遊離現象といっています。
長文お許しください。
よい一日でありますように！！
わたしも、よい日を過ごしたいとおもいます。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.48 ) |
- 日時： 2014/06/05 10:41 (dion)
- 名前： 匿名
- 入力後、散歩に行く。
７：３０～より、妻とNHK収録した「テレビ体操」をする。正規の放送時間は、６：２５～より10分間のものです。
これは最近ずっと毎日やっています。
つい何か月前に、妻が「一緒にやりましょう」と言いだしました。
私は過去、NHK「テレビ体操」をずっとやっていました。
妻が言いだすまで、長い間の休止期間がありました。
朝食。
また散歩に行く、わたしの昨日来の感覚・心持を確認するために。
新聞を読む。
今から写経（妻はある教えに帰依しています。その「聖典」です）をやります。
わたしはその教えには、帰依していない。
事実・物理的な現象は変わらない。
心持ちを変えることで、物理的現象をもかえるこができるか！？
軽い痒みか（？）感じる。
今でも揺さぶられそうです。
不安はあります。
まさに経過観察中です。
|
| No.47に対する返信 ( No.49 ) |
- 日時： 2014/06/05 18:45 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 私にとってこの時間(5:00)に布団から離れるのは、何年ぶりか（8年以上では、ずっと躁うつ病（双極性障害を抱えています、何度か復職をする））です。
ずいぶんと早起きですね。
双極性障害は医療を受けるのが必須ですね。
> 昨日、夕方、娘（4大を終え言語聴覚士養成の医療専門学校在学、第2子です）の迎えに最寄りの駅（九州、福岡、大でも中都会市ではない、限界集落をまわりり抱えています）に行きました。
> 迎えに行く前から急に、身体・心ともに何か多幸感をおぼえました。
> 多幸感、されどこれは非常にこわいものです。
私は多幸感とやらを味わったことがないので、想像し難いですね。
> 何故かというと、最近は時間つぶしに「数独」ゲームに多くの時間を費やしています。
頭を使うのは良いですよ、幾つになってもね。
> 起きている時には、爪の件を忘れるために。まだ数独は初級問題レベルです。朝日新聞土曜版に「ニコリ」より掲載されています。
> 2週間前くらいか、はじめてやってみました。
ああ、我が家では漢字クイズが長いことブームになってます。
> このことには、私の頭は最近非常に非常に鈍っている。なんとか数独ゲーム等をやることで、今の頭（頭脳）の働き具合をみたい。と言うことで、新聞に掲載されていた中級レベルの問題にトライしますた。
> 妻が呆れるくらいの時間をかけて、何とかマスを埋めました。翌週の新聞解答をみると、正しい答えにたどり着いていました。
頭も体も使ってないと衰えますからね。クイズ、パズル、大いに良いでしょう。
歳をとってから語学に挑戦するなんて人もいますよ。
私が一番進めるのは仏教の修行ですがｗｗｗ
> 妻は「なんでこんなことに時間をかけるの・いい加減にしなさい」と、途中怒りを私にぶつけました。
怒ることないのにね。
> 妄執的に続けていたのは、爪のこともあり、私は情緒不安定から一つのことをずっと続いていたようｄす。
爪のことで悩み続けるよりは良いのでは。
> 更に、妻からみてもからみても到底耐えられないような身体行動、多動性障害が見せる行動を見せました。
それが病気の症状ですからね。
> 私も自分が示す異常な身体の動き・勿論心の動揺もありますが、「今からどうなるんだ」と激しい不安におののきました。
双極性障害に関しては明らかに医学の領域ですね。
> この状況でどうすればよいのか？
私ならですが、人の人生なんて一寸先は闇です。
何時大きな病になるか、何時死ぬかなんて分りません。
もしかしたら、明日死ぬのかも知れない・・・
ですから、何時死んでも悔いのないよう、やりたいことはやっておくべきだと思います。
毎日、最善を尽くして何時死んでも安らかに死ねるようにしておきたいです。
> ハムレットが最愛の恋人、オフィーリアに次のように言うセリフがあります。
> 「尼寺に行け」と。この場面には解説が必要かと思いますが、割愛します。私の身体行動、多動性障害に似た行動（不安によりいても立ってもいられない、ずっと身体を動かし続けると行動？）をとっていました。
> この中、尼寺、若しくは別の方法（これは絶えず、病気を持ってから去ることはありませんが）も出てきました。
多動性障害ですか、瞑想して観法をしたらどうなるんでしょうね。
どうです、瞑想にチャレンジしてみませんか？
> 今回は、生きたいと熱望しています。
多幸感のあるときはそうでしょうね。
人間が死を願うのは抑うつ気分のときですから。
> 勿論、尼寺には、男は入れません。
男は普通に寺へ行けばよいですね。
> 妙な多幸感が出た。
> とうとう頭は「ゲーム脳」になることで現実から逃避現象ではないかと私を別の眼でみました。
> 今朝起きてみると、不安はありません。
> 昨日、遊離現象（心と身体（からの不安））がありました。
> 今朝、「大丈夫、やっていける」と言う感触を持って、パソコン画面に向かっています。
一体、今自分はどうなのか、と確認するのが観法です。
一、敵に追われ 逃げ道があり 逃げん 道の咎とならん
二、便に汚れ 池があり 洗わん 池の咎とならん
三、病に患われ 師があり 治を受けん 師の咎とならん
苦悩より解脱のため 観法があり 実行せん
観法の咎とならん 貴の戸がなり
（仏史より）
> されど、これもまた幻かもしれません。
> ものごと、心の変化は、1朝１夕では変わりません。
> 経過観察をみたいとおもいます。
まさに人の心は幻のごとく、刻々と変化していきます。
戒（シーラ）を守って心を整え、定（サマタ）を学んで集中力を高め、その高めた集中力をもって自己を観察するとき、智慧が生じます。
それが仏教の目標です。
> ここで勝手に、「遊離現象」と言う言葉を使っていますが、当てはまるかどうか気になる所です。
> 昨日、多幸感があり、更に（爪による）不安が急に消えました。これを私は遊離現象といっています。
なるほど、言葉の定義の問題でしょうね。
> よい一日でありますように！！
> わたしも、よい日を過ごしたいとおもいます。
私は仕事に、プライベートに充実していてなかなかここに来れませんでしたｗｗ
|
| No.48に対する返信 ( No.50 ) |
- 日時： 2014/06/05 18:54 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 入力後、散歩に行く。
> ７：３０～より、妻とNHK収録した「テレビ体操」をする。正規の放送時間は、６：２５～より10分間のものです。
> これは最近ずっと毎日やっています。
> つい何か月前に、妻が「一緒にやりましょう」と言いだしました。
> 私は過去、NHK「テレビ体操」をずっとやっていました。
> 妻が言いだすまで、長い間の休止期間がありました。
身体は有機体でできた機械のようなものですからね、メンテナンスが必要なんですよ。
> また散歩に行く、わたしの昨日来の感覚・心持を確認するために。
散歩は優れた運動ですね。
> 今から写経（妻はある教えに帰依しています。その「聖典」です）をやります。
> わたしはその教えには、帰依していない。
写経で心が落ち着くことはありますが、それは一時的なものです。
本当に静かで、確固たる、頑丈な落ち着きを得るには仏教の修業以外にありません。
写経では修業になりません。
仏教には北伝と南伝があります。
仏教が生まれたのはインドです。
チベットや中国、韓国、日本へと渡ったのは北伝です。
しかし、北伝は様々な宗教を取り込んだり、難解な学問になったりしている間に、肝心の悟るための技法が伝えられていません。
スリランカ、ミャンマー、タイへ伝わったのは南伝です。
南伝では今でもお釈迦様が生きていた当時の厳しい戒律を守り、修業する僧（サンガ）があります。
> 事実・物理的な現象は変わらない。
> 心持ちを変えることで、物理的現象をもかえるこができるか！？
あなたはご飯を食べるときお茶碗を持ち上げるでしょう、それは心が物理現象を起こしたと言えるのでは。
あなたは歩くとき、足を持ち上げたり、降ろしたりするでしょう、それは心が物理現象（身体現象）を起こしたと言えるのでは。
> 軽い痒みか（？）感じる。
軽い痒みなんて探せばどっかしらありますよ。
> 今でも揺さぶられそうです。
> 不安はあります。
悟りに達するまで、不安がなくなることはありません。
> まさに経過観察中です。
観法でやってみては？
|
| No.50に対する返信 ( No.51 ) |
- 日時： 2014/06/05 20:14 (dion)
- 名前： 匿名
- 夕方、今しがたよりまたフラッシュバックあり。
「観法」に興味あり。
「一体、今自分はどうなのか、と確認するのが観法です。」というのが、観法ですですよね。
「一、敵に追われ 逃げ道があり 逃げん 道の咎とならん」、
フラッシュバックがおきているのは、まだ逃げ道を探しているのでしょうね。
残念。
それとも一旦逆転・反転しながら、回復していくのか！？
今から夕食です。
妻が子どもに教室（小・中生、ほんの数名）で教えている為、火・木・金曜日は夕食が遅めになります。
考え・視点を変えたせいか、食事時味覚を感じる。
言えるのは、一朝一夕にはかわらないということですかね！？
自分でつくった行為をあがなうにはそれなりの時間がかかるということなんでしょうかね！？
> > 入力後、散歩に行く。
> > ７：３０～より、妻とNHK収録した「テレビ体操」をする。正規の放送時間は、６：２５～より10分間のものです。
> > これは最近ずっと毎日やっています。
> > つい何か月前に、妻が「一緒にやりましょう」と言いだしました。
> > 私は過去、NHK「テレビ体操」をずっとやっていました。
> > 妻が言いだすまで、長い間の休止期間がありました。
> 身体は有機体でできた機械のようなものですからね、メンテナンスが必要なんですよ。
>
> > また散歩に行く、わたしの昨日来の感覚・心持を確認するために。
> 散歩は優れた運動ですね。
>
> > 今から写経（妻はある教えに帰依しています。その「聖典」です）をやります。
> > わたしはその教えには、帰依していない。
> 写経で心が落ち着くことはありますが、それは一時的なものです。
> 本当に静かで、確固たる、頑丈な落ち着きを得るには仏教の修業以外にありません。
> 写経では修業になりません。
>
> 仏教には北伝と南伝があります。
> 仏教が生まれたのはインドです。
> チベットや中国、韓国、日本へと渡ったのは北伝です。
> しかし、北伝は様々な宗教を取り込んだり、難解な学問になったりしている間に、肝心の悟るための技法が伝えられていません。
> スリランカ、ミャンマー、タイへ伝わったのは南伝です。
> 南伝では今でもお釈迦様が生きていた当時の厳しい戒律を守り、修業する僧（サンガ）があります。
>
> > 事実・物理的な現象は変わらない。
> > 心持ちを変えることで、物理的現象をもかえるこができるか！？
> あなたはご飯を食べるときお茶碗を持ち上げるでしょう、それは心が物理現象を起こしたと言えるのでは。
> あなたは歩くとき、足を持ち上げたり、降ろしたりするでしょう、それは心が物理現象（身体現象）を起こしたと言えるのでは。
>
> > 軽い痒みか（？）感じる。
> 軽い痒みなんて探せばどっかしらありますよ。
>
> > 今でも揺さぶられそうです。
> > 不安はあります。
> 悟りに達するまで、不安がなくなることはありません。
>
> > まさに経過観察中です。
> 観法でやってみては？
戒（シーラ）を守って心を整え、定（サマタ）を学んで集中力を高め、その高めた集中力をもって自己を観察するとき、智慧が生じます。
それが仏教の目標です。
まだ、智慧が出ていないんでしょうね。
智慧を生みだしたい。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.52 ) |
- 日時： 2014/06/06 07:30 (dion)
- 名前： 匿名
- ６：００起床。
散歩に出る。
睡眠時間は少なめ。
朝方は乗り切れる気持ちになる。
夕方には、再来の恐れあり。
フラッシュバックの件。
このことには、左耳当たりに「じ～ん」と言った耳鳴りあり。
これがどんどん広がる。
このことが問題である。
これもふくめて、診察日ではないが
かかりつけの病院（精神科）に今日、午前中に行きます。
睡眠が重要です。
このことで相談します。
追記（１０：００前後、病院に行く前）
爪の件は爪の件で何とか捉えられます。
されど、不安・左耳後ろの「ジ～ン」と鳴る音
（noise）あり。昨日は夕方以降は思考をふくめて全てが停止した。
不安さえも頭を持ち上げた。
今日はどうなるか解りません。
「ジ～ン」と鳴る音をとりさりたい。
今の症例です。
まだ、爪の件で心理面をふくめて反応し更に五官に影響を与えているようです。
|
| No.51に対する返信 ( No.53 ) |
- 日時： 2014/06/06 10:18 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 「観法」に興味あり。
実践するのであればこちらの本などが分かりやすいですよ。
観法とはヴィパッサナー瞑想のことです。
http://www.amazon.co.jp/%E8%87%AA%E5%88%86%E3%82%92%E5%A4%89%E3%81%88%E3%82%8B%E6%B0%97%E3%81%A5%E3%81%8D%E3%81%AE%E7%9E%91%E6%83%B3%E6%B3%95%E3%80%90%E5%A2%97%E8%A3%9C%E6%94%B9%E8%A8%82%E7%89%88%E3%80%91-%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%9C%E3%83%A0%E3%83%83%E3%83%AC%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%83%8A%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%A9/dp/490450786X/ref=pd_sim_b_1?ie=UTF8&refRID=0G4MSX0HJ0142NCPMMV9
> 「一、敵に追われ 逃げ道があり 逃げん 道の咎とならん」、
> フラッシュバックがおきているのは、まだ逃げ道を探しているのでしょうね。
> 残念。
私はフラッシュバックの経験がないのでなんとも。
> それとも一旦逆転・反転しながら、回復していくのか！？
さて、それも自分次第なのでしょう。
> 今から夕食です。
> 妻が子どもに教室（小・中生、ほんの数名）で教えている為、火・木・金曜日は夕食が遅めになります。
小さな塾、といった感じですね。
> 考え・視点を変えたせいか、食事時味覚を感じる。
仏教の修業では食事のときですら自分を観ます。
> 言えるのは、一朝一夕にはかわらないということですかね！？
> 自分でつくった行為をあがなうにはそれなりの時間がかかるということなんでしょうかね！？
すぐに良くなりたい！というのは人の自然な感情ですが、欲張りでもあるんですよ。
りんごの種を蒔いて、「明日りんごを食べたいぞ！」と願ったところで無駄なことです。
りんごの種を蒔いて数年待ってりんごの木の世話をしてようやくりんごを食べえることができます。
何事かを成すとき、適切な一定の期間が必要なものなんですよ。
> まだ、智慧が出ていないんでしょうね。
> 智慧を生みだしたい。
智恵には三種類あります。
１、人から教えてもらった智恵
２、自分で考え出した智恵
３、修業で得た智恵
|
| No.52に対する返信 ( No.54 ) |
- 日時： 2014/06/06 11:21 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 睡眠時間が少ない。
それで問題がないならそれで良いでしょう。
>フラッシュバック
こちらは専門科で相談ですね。
> 左耳当たりに「じ～ん」と言った耳鳴りあり。
耳鳴りは耳鼻科で相談ですね。
ただ、耳鳴りの診断・治療はなかなか難しいのだそうです。
> 爪の件は爪の件で何とか捉えられます。
そうですね、キチンと分けて考えることが大切です。
> 昨日は夕方以降は思考をふくめて全てが停止した。
本当に思考が停止したわけではないでしょう。
本当に思考が停止したのなら、不安や問題だってないはずです、停止してるのですから。
昏沈（こんちん）が現れたのでは。
昏沈は心の力が鈍くて弱くなっていることで、
行動したくない、何もしたくない、という状態のことです。
> まだ、爪の件で心理面をふくめて反応し更に五官に影響を与えているようです。
身体は心に影響をあたえ、心は身体に影響をあたえますからね。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.55 ) |
- 日時： 2014/06/07 15:02 (dion)
- 名前： 匿名
- 昨日、皮膚科に行きました（精神科の先生のすすめにより）。
主治医は、現在病気で入院中。
別の先生、文藝に通暁する。高齢ではある。
抗生物質をもらいました。
これで軽い痒みはおさまったようです。
病院に行くことで、爪の件の物理・外傷的な問題は解消の方向に向かっているようです。
但し、また生えてくるかどうかは別問題となっているようです。
少なくとも、抗生物質を塗ることで黴菌の侵入等の衛生面の問題は解消されました。
妻は私のことをふくめて非常によくやってくれています。
夕方時の教室は、私が病気になった理由にもあります。
小さな教室（○○教室）で、小・中生、数名の為、収入はは殆んどあり
です。
専業主婦であったのが、社会参加の一面があります。
あまりにもプライベートなことを書きすぎかもしれませんが・・・・
近じか、耳鼻科に行こうかとも考えています。
信じられないことかもしれませんが、病院に行くことさえ、
まさに「清水の舞台から飛び降りる」と言うう心持ちになることがあります。
躁うつ病が長かったため、人前に出るのを非常に億劫としている。
また、多くの面で自信を失っている。
このことがいろいろなことで問題となっているようです。
まさに引きこもりです。
このことは青少年の問題としてとり上げられていますが、高齢者（私は60代）にもあてはまるようです。
今は生きたい、よりよくいきたいと熱望しています。
過去には、そうでなかった・また・・・
自分のことだけにかまけて、家族のこと・他人のことをおもっても、やれない。
妻は、あたたかく見守っています。
これも、苦しい。
爪の件からは、皮膚科に行ったことで、医療面の救いは得られました。
まだまだ、道のりはあります。
精神科でもらう薬の怖さもあります。
インターネット等が出来て、色んな情報が得られるようになった。
これも恐怖をよぶ場合がよくあります。
昨日、薬の件で調べていて恐怖に落ちました。
「りんごの種を蒔いて、「明日りんごを食べたいぞ！」と願ったところ で無駄なことです。
りんごの種を蒔いて数年待ってりんごの木の世話をしてようやくりん ごを食べえることができます。
何事かを成すとき、適切な一定の期間が必要なものなんですよ。」
いわれる通りですね！
人間（私の場合だけかもしれませんが）と言うものは、妄執・妄想を長らくもちい抱きすぎると、簡単にはその迷いからは囚われになったものを解放してくれないようです。
ここ2・3日、新聞にも気が向かない。
紹介された本を注文して、読む方向にもって行きたい。
追記、
これもプライベートなことですが、公的な分野で働き地方自治体（県）より、海外（英語圏）に派遣されたこともありました。
昔の話しです。
今とは、何等関係がありません。
人があり・存在しそして生きるには、少しでも前向きな気持ちがないと苦しいもんですね！！
勿論、明るさも入ることかもしれませんが
追記2
amazon におすすめの本の注文を終えました。
わたしはプライム会員です。
|
| No.55に対する返信 ( No.56 ) |
- 日時： 2014/06/07 15:35 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 昨日、皮膚科に行きました（精神科の先生のすすめにより）。
> 主治医は、現在病気で入院中。
> 別の先生、文藝に通暁する。高齢ではある。
主治医が病気ですか。本当に病気と死は人を差別しませんね。
> 抗生物質をもらいました。
> これで軽い痒みはおさまったようです。
> 病院に行くことで、爪の件の物理・外傷的な問題は解消の方向に向かっているようです。
> 但し、また生えてくるかどうかは別問題となっているようです。
> 少なくとも、抗生物質を塗ることで黴菌の侵入等の衛生面の問題は解消されました。
抗生物質で改善したということは細菌感染があったのでしょうね。
> 妻は私のことをふくめて非常によくやってくれています。
> 夕方時の教室は、私が病気になった理由にもあります。
> 小さな教室（学研教室）で、小・中生、4名の為、収入はは殆んどあり
> です。
> 専業主婦であったのが、社会参加の一面があります。
社会に関与するのは重要なことですね。
専業主婦をしてるとついつい、家にこもりがちなことがありますから。
> あまりにもプライベートなことを書きすぎかもしれませんが・・・・
まあ、その辺はお任せします。
> 近じか、耳鼻科に行こうかとも考えています。
身体の病気は専門科に診ていただくに限りますね。
> 信じられないことかもしれませんが、病院に行くことさえ、
> まさに「清水の舞台から飛び降りる」と言うう心持ちになることがあります。
ほう、そうなんですか。私は病院受診になんの抵抗もありませんね。
> 躁うつ病が長かったため、人前に出るのを非常に億劫としている。
> また、多くの面で自信を失っている。
> このことがいろいろなことで問題となっているようです。
> まさに引きこもりです。
少しずつでも改善できると良いですね。
> このことは青少年の問題としてとり上げられていますが、高齢者（私は60代）にもあてはまるようです。
例えばですが、青少年だっていずれは高齢者になりますからね。
> 今は生きたい、よりよくいきたいと熱望しています。
> 過去には、そうでなかった・また・・・
過去を振り返って苦しむより、今・現在をより良く生きることですね。
> 自分のことだけにかまけて、家族のこと・他人のことをおもっても、やれない。
> 妻は、あたたかく見守っています。
> これも、苦しい。
少しは妻や、自分にとって大切な方に思いやりを返してはどうでしょうか。
> 爪の件からは、皮膚科に行ったことで、医療面の救いは得られました。
爪の件は何よりでした。
> まだまだ、道のりはあります。
きっとその点では誰でもそうなのでしょうね。
> 精神科でもらう薬の怖さもあります。
> インターネット等が出来て、色んな情報が得られるようになった。
> これも恐怖をよぶ場合がよくあります。
> 昨日、薬の件で調べていて恐怖に落ちました。
薬の件ですが、どうせなら正しい情報の方が良いですよね。
こちらから薬剤添付文書の検索が出来ますよ。
http://www.info.pmda.go.jp/index.html
私なら知らない愚者の安息よりも、知っている賢者の恐怖を選びますね。
恐怖を知っているから、注意して行動できるんです。
> 人間（私の場合だけかもしれませんが）と言うものは、妄執・妄想を長らくもちい抱きすぎると、簡単にはその迷いからは囚われになったものを解放してくれないようです。
我々は高度に発達した意識がありますからね、それが妄執・妄想を起こすのでしょう。
動物達（畜生界）は食うか、食われるかでそれどころではないでしょうから。
> ここ2・3日、新聞にも気が向かない。
> 紹介された本を注文して、読む方向にもって行きたい。
あとでまとめて読んでも良いじゃないですか。
> これもプライベートなことですが、公的な分野で働き地方自治体（県）より、海外（英語圏）に派遣されたこともありました。
ほう、英語が堪能なのでしょうか。羨ましい。
> 昔の話しです。
> 今とは、何等関係がありません。
その通りですね。
> 人があり・存在しそして生きるには、少しでも前向きな気持ちがないと苦しいもんですね！！
> 勿論、明るさも入ることかもしれませんが
そうですよ、明るさや、希望は必須ですね。
> amazon におすすめの本の注文を終えました。
> わたしはプライム会員です。
私もプライム会員ですよｗｗ
|
| No.56に対する返信 ( No.57 ) |
- 日時： 2014/06/07 17:29 (dion)
- 名前： 匿名
- 「主治医が病気ですか。本当に病気と死は人を差別しませんね。」
そうなんです。
「我々は高度に発達した意識がありますからね、それが妄執・妄想を起 こすのでしょう。
動物達（畜生界）は食うか、食われるかでそれどころではないでしょ うから。」
わたしは決して人間だけが高度に発達しているとはおもいません。
動植物の方が、別の面からみれば高度では！？
ちょと言いすぎですね。
「私なら知らない愚者の安息よりも、知っている賢者の恐怖を選びます ね。
恐怖を知っているから、注意して行動できるんです。」
本来わたしは、双極性障害です。
この患者に、抗ウツ剤を投与してはいけない。その禁を主治医は見過ごしたのです、投与時わたしも了解しましたが。
今となっては、言ってもどうしょうもありません。
またこの件の発端は、『最悪の行為』がはじまりでした。
目的を持ち、さまよっていた時、第３子が車でわたしを捜索中（妻も車で捜索。第３子の身分上、警察に届けるのをみあわせた）、幸いなことに発見となりました。
（この件も抗ウツ剤服用時でした。）
このことも、苦しみの一つでした。
抗ウツ剤の怖さは、色言われていますが
本当にこわいものがあります。
「少しは妻や、自分にとって大切な方に思いやりを返してはどうでしょ うか。」
まさしく言われる通りです。
妻は、私の両親・同居の義母、まだ専門学校に行っている娘、そして私等々、小さい身体で１００％以上の働きをしています。
踞座ではいられない。
日々暮れ、時間は進む。
空間には一か所にとどまることが出来ても。
妻はこう言う行為にでました。
ほんの数日前、私の実家の墓にわたしを連れて行きました。
はき清めました。
水をあげました。
「薬剤添付文書」のサイトの紹介、
ありがとうございました。
> > 昨日、皮膚科に行きました（精神科の先生のすすめにより）。
> > 主治医は、現在病気で入院中。
> > 別の先生、文藝に通暁する。高齢ではある。
> 主治医が病気ですか。本当に病気と死は人を差別しませんね。
>
> > 抗生物質をもらいました。
> > これで軽い痒みはおさまったようです。
> > 病院に行くことで、爪の件の物理・外傷的な問題は解消の方向に向かっているようです。
> > 但し、また生えてくるかどうかは別問題となっているようです。
> > 少なくとも、抗生物質を塗ることで黴菌の侵入等の衛生面の問題は解消されました。
> 抗生物質で改善したということは細菌感染があったのでしょうね。
>
> > 妻は私のことをふくめて非常によくやってくれています。
> > 夕方時の教室は、私が病気になった理由にもあります。
> > 小さな教室（学研教室）で、小・中生、4名の為、収入はは殆んどあり
> > です。
> > 専業主婦であったのが、社会参加の一面があります。
> 社会に関与するのは重要なことですね。
> 専業主婦をしてるとついつい、家にこもりがちなことがありますから。
>
> > あまりにもプライベートなことを書きすぎかもしれませんが・・・・
> まあ、その辺はお任せします。
>
> > 近じか、耳鼻科に行こうかとも考えています。
> 身体の病気は専門科に診ていただくに限りますね。
>
> > 信じられないことかもしれませんが、病院に行くことさえ、
> > まさに「清水の舞台から飛び降りる」と言うう心持ちになることがあります。
> ほう、そうなんですか。私は病院受診になんの抵抗もありませんね。
>
> > 躁うつ病が長かったため、人前に出るのを非常に億劫としている。
> > また、多くの面で自信を失っている。
> > このことがいろいろなことで問題となっているようです。
> > まさに引きこもりです。
> 少しずつでも改善できると良いですね。
>
> > このことは青少年の問題としてとり上げられていますが、高齢者（私は60代）にもあてはまるようです。
> 例えばですが、青少年だっていずれは高齢者になりますからね。
>
> > 今は生きたい、よりよくいきたいと熱望しています。
> > 過去には、そうでなかった・また・・・
> 過去を振り返って苦しむより、今・現在をより良く生きることですね。
>
> > 自分のことだけにかまけて、家族のこと・他人のことをおもっても、やれない。
> > 妻は、あたたかく見守っています。
> > これも、苦しい。
> 少しは妻や、自分にとって大切な方に思いやりを返してはどうでしょうか。
>
> > 爪の件からは、皮膚科に行ったことで、医療面の救いは得られました。
> 爪の件は何よりでした。
>
> > まだまだ、道のりはあります。
> きっとその点では誰でもそうなのでしょうね。
>
> > 精神科でもらう薬の怖さもあります。
> > インターネット等が出来て、色んな情報が得られるようになった。
> > これも恐怖をよぶ場合がよくあります。
> > 昨日、薬の件で調べていて恐怖に落ちました。
> 薬の件ですが、どうせなら正しい情報の方が良いですよね。
> こちらから薬剤添付文書の検索が出来ますよ。
> http://www.info.pmda.go.jp/index.html
> 私なら知らない愚者の安息よりも、知っている賢者の恐怖を選びますね。
> 恐怖を知っているから、注意して行動できるんです。
>
> > 人間（私の場合だけかもしれませんが）と言うものは、妄執・妄想を長らくもちい抱きすぎると、簡単にはその迷いからは囚われになったものを解放してくれないようです。
> 我々は高度に発達した意識がありますからね、それが妄執・妄想を起こすのでしょう。
> 動物達（畜生界）は食うか、食われるかでそれどころではないでしょうから。
>
> > ここ2・3日、新聞にも気が向かない。
> > 紹介された本を注文して、読む方向にもって行きたい。
> あとでまとめて読んでも良いじゃないですか。
>
> > これもプライベートなことですが、公的な分野で働き地方自治体（県）より、海外（英語圏）に派遣されたこともありました。
> ほう、英語が堪能なのでしょうか。羨ましい。
>
> > 昔の話しです。
> > 今とは、何等関係がありません。
> その通りですね。
>
> > 人があり・存在しそして生きるには、少しでも前向きな気持ちがないと苦しいもんですね！！
> > 勿論、明るさも入ることかもしれませんが
> そうですよ、明るさや、希望は必須ですね。
>
> > amazon におすすめの本の注文を終えました。
> > わたしはプライム会員です。
> 私もプライム会員ですよｗｗ
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| Re: こころの相談【その４】 ( No.58 ) |
- 日時： 2014/06/08 12:14 (dion)
- 名前： 匿名
- ありがとうございます。
まだ苦しんでいます。
耳鳴りが出ています。
耳鼻科に行こうと考えています。
耳鳴りは、色んな要素があるためむずかしいものがあるようですね。
あまりにもショッキングな事実等を書いたため、
かもがもさんも当惑しているのでないでしょうか！？
このスレッドは他の人もみているんですね！？
かもがもさんに、年若い友・相談者として書きすぎているのかもと
多いに気になっている所です。
「病は気から」ということわざがあります。
ひとつのことで更なる別の病相を呈する。
これは非常に好ましくないサイクルです。
これも私がが持つ病気からおこる（多くの病人にあてはまるかと思いますが）病相かもしれませんが、
このサイクルを断ちきりたい。
かぶせていた歯が、今朝の朝食時にとれました。
只でさえ身体の衰えが来る年齢になっています。
こころだけでもしっかりありたい。
追伸
色んなことをかもがもさんに伝えることで、
今の事象を別の視点で少しはみれているような気がします。
ガイド・指針も戴いています。
ありがとうございます。
食事の味覚も少しよくなりました。
生きるってつらいことがあるんですね！？
わたしは「弱ちゃん」です。
もっときびしいめにさらされ、あっている人も多いのに。
|
| No.58に対する返信 ( No.59 ) |
- 日時： 2014/06/08 16:34 (plala)
- 名前： かゆがも
- > まだ苦しんでいます。
苦しみの無い人生なんて無いですよ。
> 耳鳴りが出ています。
> 耳鼻科に行こうと考えています。
> 耳鳴りは、色んな要素があるためむずかしいものがあるようですね。
耳鳴りはほら、計測したり、検査で調べたり出来ない、自覚症状のみが中心ですから、扱い難いのだと思います。
> あまりにもショッキングな事実等を書いたため、
> かもがもさんも当惑しているのでないでしょうか！？
いえ、私は大丈夫ですよう。
> このスレッドは他の人もみているんですね！？
そうでしょうね。
> かもがもさんに、年若い友・相談者として書きすぎているのかもと
> 多いに気になっている所です。
いえいえ、私はもともとスレを建てた人のところにコメントするのが主なスタイルですから。
気になさるのなら匿名さんが独自にスレを立ててそこに私がお邪魔してもよいですよ。
どちらでも好きなスタイルで。
> 「病は気から」ということわざがあります。
ありますね。
> ひとつのことで更なる別の病相を呈する。
> これは非常に好ましくないサイクルです。
同感です。
> これも私がが持つ病気からおこる（多くの病人にあてはまるかと思いますが）病相かもしれませんが、
> このサイクルを断ちきりたい。
私は病気になっても、「この体は何時かは滅ぶ、非常に弱いものなのだ」と割り切るようにしてます。
> かぶせていた歯が、今朝の朝食時にとれました。
> 只でさえ身体の衰えが来る年齢になっています。
仏陀は身体なんて素焼きの器のごとく脆いものだと心得るように勧めてますね。
素焼きの器って脆くて落とすと簡単に割れます。
仏教的には自分の身体の衰えを観るのは良いこととされてます。
> こころだけでもしっかりありたい。
結局、この世で価値のあることなんてそれだけなんですよ。
金も財産も家も車も、友人も、家族も、全てこの世に置いていきます。
来世に引き継がれるのは心の元となる業だけです。
> 色んなことをかもがもさんに伝えることで、
> 今の事象を別の視点で少しはみれているような気がします。
> ガイド・指針も戴いています。
> ありがとうございます。
私の言葉はほとんど本の受け売りですよｗｗ
> 食事の味覚も少しよくなりました。
おお、それは何よりです。
> 生きるってつらいことがあるんですね！？
ええ、それどころか辛いことが沢山あります。
仏教ではさらに「一切苦」と教えています、全ては苦（ドゥッカ）であると。
私はまだ一切苦の智慧はないのですが、私の体験談を。
私が食事をして焼きお握りを食べているときのことです。
食べているときの味覚を観法にて観ていたのですよ。
最初は「食べています、噛んでいます、味わっています、美味しいと感じています、飲み込みます」と念じていたんですよ。
ですが、繰り返しているうちに美味しいはずの味が一つ一つ細かい別々の味のごちゃ混ぜであると感じました。
焼きお握りを食べて、塩味、苦味、甘味、触感、これらを総じて美味しいと感じていたんです。
美味しい味は、塩味、苦味、甘味、触感に分解されてしまったのです。
塩味は薄いうちはそれほど苦になりませんが、濃い塩味は苦しいものです。
甘味も薄いうちはそれほど苦になりませんが、濃い甘味は苦しいものです。
もし、塩味、甘味が本当に楽であるなら、幾ら濃くなっても楽のはずです。
苦味が苦しいのは異論はないと思いますが、ビールなどのほろ苦さは勝手に人が美味しいと感じたりします。
触感もいい加減であるときは喉越しがいいとか感じたり、あるときは気持ち悪かったりします。
恐らく、美味しいという楽は様々な苦が集まってできてるのだ、と私は推測してます。
どのような楽も結局分解してしまえば全ては苦、よって一切苦なのでは、と考えてます。
考えや推測ではなく、本当は観法で自分で確かめる必要があるんですけどね。
以上は推測ですが、私が分っている智慧といえばまだ「無我」だけです。
こちらはもう少し解説できます。私にも分かったことですから、観法によって。
ご希望があれば解説しますよ、「無我」についてね。
> わたしは「弱ちゃん」です。
自分の弱さを知る人は一番弱い人ではありません。
一番弱い人は自分の弱さを知らない人です。
自分の弱さを知る人はすでに強くあろうとする人なんですよ。
> もっときびしいめにさらされ、あっている人も多いのに。
誰だって自分の苦しみ、辛さが重要なんです。
自分より苦しんでる人がいるのなんて知ってますよ。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.60 ) |
- 日時： 2014/06/08 20:08 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
あなたに頼まれて、全般のまるさんに返信させて頂きました。
私なんかの言葉で彼女を救えたのか自信ありませんがね。
私なんかを頼ってくださったこと、感謝致します。
今後ともよろしくお願いします。
|
| No.59に対する返信 ( No.61 ) |
- 日時： 2014/06/09 08:32 (dion)
- 名前： 匿名
- かるがもさん
おはようございます。
拝読しました。
今から散歩にでます。
> > まだ苦しんでいます。
> 苦しみの無い人生なんて無いですよ。
>
> > 耳鳴りが出ています。
> > 耳鼻科に行こうと考えています。
> > 耳鳴りは、色んな要素があるためむずかしいものがあるようですね。
> 耳鳴りはほら、計測したり、検査で調べたり出来ない、自覚症状のみが中心ですから、扱い難いのだと思います。
>
> > あまりにもショッキングな事実等を書いたため、
> > かもがもさんも当惑しているのでないでしょうか！？
> いえ、私は大丈夫ですよう。
>
> > このスレッドは他の人もみているんですね！？
> そうでしょうね。
>
> > かもがもさんに、年若い友・相談者として書きすぎているのかもと
> > 多いに気になっている所です。
> いえいえ、私はもともとスレを建てた人のところにコメントするのが主なスタイルですから。
> 気になさるのなら匿名さんが独自にスレを立ててそこに私がお邪魔してもよいですよ。
> どちらでも好きなスタイルで。
>
> > 「病は気から」ということわざがあります。
> ありますね。
>
> > ひとつのことで更なる別の病相を呈する。
> > これは非常に好ましくないサイクルです。
> 同感です。
>
> > これも私がが持つ病気からおこる（多くの病人にあてはまるかと思いますが）病相かもしれませんが、
> > このサイクルを断ちきりたい。
> 私は病気になっても、「この体は何時かは滅ぶ、非常に弱いものなのだ」と割り切るようにしてます。
>
> > かぶせていた歯が、今朝の朝食時にとれました。
> > 只でさえ身体の衰えが来る年齢になっています。
> 仏陀は身体なんて素焼きの器のごとく脆いものだと心得るように勧めてますね。
> 素焼きの器って脆くて落とすと簡単に割れます。
> 仏教的には自分の身体の衰えを観るのは良いこととされてます。
>
> > こころだけでもしっかりありたい。
> 結局、この世で価値のあることなんてそれだけなんですよ。
> 金も財産も家も車も、友人も、家族も、全てこの世に置いていきます。
> 来世に引き継がれるのは心の元となる業だけです。
>
> > 色んなことをかもがもさんに伝えることで、
> > 今の事象を別の視点で少しはみれているような気がします。
> > ガイド・指針も戴いています。
> > ありがとうございます。
> 私の言葉はほとんど本の受け売りですよｗｗ
>
> > 食事の味覚も少しよくなりました。
> おお、それは何よりです。
>
> > 生きるってつらいことがあるんですね！？
> ええ、それどころか辛いことが沢山あります。
> 仏教ではさらに「一切苦」と教えています、全ては苦（ドゥッカ）であると。
> 私はまだ一切苦の智慧はないのですが、私の体験談を。
> 私が食事をして焼きお握りを食べているときのことです。
> 食べているときの味覚を観法にて観ていたのですよ。
> 最初は「食べています、噛んでいます、味わっています、美味しいと感じています、飲み込みます」と念じていたんですよ。
> ですが、繰り返しているうちに美味しいはずの味が一つ一つ細かい別々の味のごちゃ混ぜであると感じました。
> 焼きお握りを食べて、塩味、苦味、甘味、触感、これらを総じて美味しいと感じていたんです。
> 美味しい味は、塩味、苦味、甘味、触感に分解されてしまったのです。
> 塩味は薄いうちはそれほど苦になりませんが、濃い塩味は苦しいものです。
> 甘味も薄いうちはそれほど苦になりませんが、濃い甘味は苦しいものです。
> もし、塩味、甘味が本当に楽であるなら、幾ら濃くなっても楽のはずです。
> 苦味が苦しいのは異論はないと思いますが、ビールなどのほろ苦さは勝手に人が美味しいと感じたりします。
> 触感もいい加減であるときは喉越しがいいとか感じたり、あるときは気持ち悪かったりします。
> 恐らく、美味しいという楽は様々な苦が集まってできてるのだ、と私は推測してます。
> どのような楽も結局分解してしまえば全ては苦、よって一切苦なのでは、と考えてます。
> 考えや推測ではなく、本当は観法で自分で確かめる必要があるんですけどね。
>
> 以上は推測ですが、私が分っている智慧といえばまだ「無我」だけです。
> こちらはもう少し解説できます。私にも分かったことですから、観法によって。
> ご希望があれば解説しますよ、「無我」についてね。
>
> > わたしは「弱ちゃん」です。
> 自分の弱さを知る人は一番弱い人ではありません。
> 一番弱い人は自分の弱さを知らない人です。
> 自分の弱さを知る人はすでに強くあろうとする人なんですよ。
>
> > もっときびしいめにさらされ、あっている人も多いのに。
> 誰だって自分の苦しみ、辛さが重要なんです。
> 自分より苦しんでる人がいるのなんて知ってますよ。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.62 ) |
- 日時： 2014/06/09 12:35 (dion)
- 名前： 匿名
- 歯科医に行きました（午前中勇気をふり起こして！？）。
昨日、朝食時にかぶせた管がとれたため。
歯科医さん、スタッフさんをふくめて、非常に親切でした。
こころにしみ入りました。
ありがとうございます。
|
| No.60に対する返信 ( No.63 ) |
- 日時： 2014/06/09 15:08 (wind)
- 名前： かゆがも
- > かゆがもさん
>
> あなたに頼まれて、全般のまるさんに返信させて頂きました。
> 私なんかの言葉で彼女を救えたのか自信ありませんがね。
>
> 私なんかを頼ってくださったこと、感謝致します。
>
> 今後ともよろしくお願いします。
>なっちゃんさんへ
誠にありがとうございます！
あとはまるさんが読まれて少しでも元気になることを祈るのみです！
こちらこそ、これからも宜しくお願いします＾＾
|
| No.61に対する返信 ( No.64 ) |
- 日時： 2014/06/09 15:28 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 拝読しました。
> 今から散歩にでます。
散歩は良い運動ですよ！
最近はプールで水中歩行される方もいますね。
|
| No.64に対する返信 ( No.65 ) |
- 日時： 2014/06/09 21:05 (dion)
- 名前： 匿名
- 以前はプールには入れ込みました。
今は、散歩です。
またまたですが、爪の件でこわい。
> > 拝読しました。
> > 今から散歩にでます。
> 散歩は良い運動ですよ！
> 最近はプールで水中歩行される方もいますね。
|
| No.65に対する返信 ( No.66 ) |
- 日時： 2014/06/10 12:52 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 以前はプールには入れ込みました。
水中歩行は適度な負荷がかかり、重力が浮力で軽減されるのが良いんですよね。
> 今は、散歩です。
散歩は良い運動ですよ。特に緑多いところでの散歩がお勧めですね。
> またまたですが、爪の件でこわい。
爪の件ですが、怖がっても、怖がらなくても、結果は変わらんでしょう。
怖がるだけ損なのでは？
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.67 ) |
- 日時： 2014/06/10 19:04 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
このカテに私が立てた「励まし講座」というスレがあります。
そのメンバーにかゆがもさんも入れたいのですが、入って頂けますか？
嫌でしたら諦めますので。
|
| No.66に対する返信 ( No.68 ) |
- 日時： 2014/06/10 21:32 (dion)
- 名前： 匿名
- プールの件、
順番に行きます。
耳鳴りの件、耳鼻科に行きました。
改善を期待したい。
精神科にも行きました（受診日ではない）。
心理的な不安解消か！？
> > 以前はプールには入れ込みました。
> 水中歩行は適度な負荷がかかり、重力が浮力で軽減されるのが良いんですよね。
>
> > 今は、散歩です。
> 散歩は良い運動ですよ。特に緑多いところでの散歩がお勧めですね。
>
> > またまたですが、爪の件でこわい。
> 爪の件ですが、怖がっても、怖がらなくても、結果は変わらんでしょう。
> 怖がるだけ損なのでは？
|
| No.67に対する返信 ( No.69 ) |
- 日時： 2014/06/11 09:23 (wind)
- 名前： かゆがも
- > かゆがもさん
>
> このカテに私が立てた「励まし講座」というスレがあります。
> そのメンバーにかゆがもさんも入れたいのですが、入って頂けますか？
> 嫌でしたら諦めますので。
じゃあ、ちょっとお邪魔しますかｗｗ
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.70 ) |
- 日時： 2014/06/11 11:49 (dion)
- 名前： 匿名
- 午前中、庭の草むしりをしました。
日課に、する予定です。
|
| No.68に対する返信 ( No.71 ) |
- 日時： 2014/06/11 12:53 (wind)
- 名前： かゆがも
- > プールの件、
> 順番に行きます。
急ぐ必要はないですよね。
> 耳鳴りの件、耳鼻科に行きました。
> 改善を期待したい。
いやあ、全くですね。
> 精神科にも行きました（受診日ではない）。
> 心理的な不安解消か！？
そうなると良いですね。完全に不安を消し去ることは不可能なのでしょうが。
悟りを開く以外はね。
|
| No.70に対する返信 ( No.72 ) |
- 日時： 2014/06/11 12:57 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 午前中、庭の草むしりをしました。
> 日課に、する予定です。
熱中症に気をつけて、水分はこまめに取るようにしてください。
日差しが強いときはサングラスをしたり、日焼け止めクリームもした方が良いですね。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.73 ) |
- 日時： 2014/06/11 13:01 (dion)
- 名前： 匿名
- 気晴らしに、午後水泳に行こうかと考えています。
|
| No.73に対する返信 ( No.74 ) |
- 日時： 2014/06/11 13:07 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 気晴らしに、午後水泳に行こうかと考えています。
いいですねえ。私も行きたい！
|
| No.74に対する返信 ( No.75 ) |
- 日時： 2014/06/11 21:19 (dion)
- 名前： 匿名
- 耳鼻科に行きました。
旧知の若い女性がスタッフとしていました。
爪の件ですが、怖がっても、怖がらなくても、結果は変わらんでしょう。
怖がるだけ損なのでは？
なぜか、耳鳴り音が法悦の音楽にきこえています。
この治療法は、週2・3回はやれるとのこ。
明日もいくかも（がもさん）！！
プールは割愛しました。
ラジオで旧知の絵画・写真展ありとの知らせをきく。
会場に行き、歓談する。
> > 気晴らしに、午後水泳に行こうかと考えています。
> いいですねえ。私も行きたい！
>
|
| No.75に対する返信 ( No.76 ) |
- 日時： 2014/06/12 09:01 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 耳鼻科に行きました。
> 旧知の若い女性がスタッフとしていました。
へえ、奇遇でしたね。
> なぜか、耳鳴り音が法悦の音楽にきこえています。
それはおもしろいｗｗ（失礼）
> この治療法は、週2・3回はやれるとのこ。
> 明日もいくかも（がもさん）！！
ほう、結構な頻度で通わなければいけないんですね。
> プールは割愛しました。
臨機応変ってことで。
> ラジオで旧知の絵画・写真展ありとの知らせをきく。
> 会場に行き、歓談する。
たまには芸術に触れるのも良いですね。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.77 ) |
- 日時： 2014/06/12 22:16 (dion)
- 名前： 匿名
- プールに行きました。
みなより、歓迎される
旧知のともともあう
耳鳴りもこころの持ちようで、法悦のおんがくにきこえます。
まだ、みみなりあり
今日は、よくねれるか！？
前職は、教育関係でした
その為か、どこいってもわたしをしっているものが多いいようです
教え子の方がワタシを今でははげましています...,
外国語専攻でした
（さしさわりがあるかとはおもいますが、私の背景をおつたえします
これも、よくなっていることで「告白（キリスト教世界の用語 か？？」） 仏教では？？」）
今回、少しのものをうしない多くのものをえたようです
明日も草とりはします
（草さんからすると、ご迷惑かもしれませんが・・・）
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.78 ) |
- 日時： 2014/06/13 09:13 (dion)
- 名前： 匿名
- 今から、草とりです。
午前中に、プールに行きます。
おもうこと、このページは、”NO SUCIDE”と出ています。
ちょっと入りずらい、これも私の過去のトラウマからかもしれません・・・
|
| No.77に対する返信 ( No.79 ) |
- 日時： 2014/06/13 13:47 (wind)
- 名前： かゆがも
- > プールに行きました。
> みなより、歓迎される
> 旧知のともともあう
おや、意外な出会いが！
> 耳鳴りもこころの持ちようで、法悦のおんがくにきこえます。
> まだ、みみなりあり
そういえば日本人は蝉の声に静寂を感じることができますが、欧米人はただ喧しいだけだそうです。
やはり心の持ちようなんでしょうね。
> 今日は、よくねれるか！？
良い人生には良質な眠りが必要ですね。
> 前職は、教育関係でした
> その為か、どこいってもわたしをしっているものが多いいようです
> 教え子の方がワタシを今でははげましています...,
昔、頑張った善業が今返ってきているのでしょう。
> 外国語専攻でした
外国語ですか、私はちんぷんかんぷんです。
> （さしさわりがあるかとはおもいますが、私の背景をおつたえします
> これも、よくなっていることで「告白（キリスト教世界の用語 か？？」） 仏教では？？」）
告白は何語由来なのでしょうね。
http://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q1318879528
> 今回、少しのものをうしない多くのものをえたようです
結果、得されましたね！
> 明日も草とりはします
> （草さんからすると、ご迷惑かもしれませんが・・・）
あ～、私は大学院時代に小動物を実験のために数多く殺しているので、
なるべく私は不殺生戒を守るようにしてます。
ですが、完璧に守るのは難しいですね。
|
| No.78に対する返信 ( No.80 ) |
- 日時： 2014/06/13 13:49 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 今から、草とりです。
> 午前中に、プールに行きます。
行ってらｗｗｗ
> おもうこと、このページは、”NO SUCIDE”と出ています。
自殺防止掲示板ですからね。
> ちょっと入りずらい、これも私の過去のトラウマからかもしれません・・・
人は過去の嫌な思い囚われ、何度も思い出しては苦しむ、という悪癖がありますからね。
しかし、過去はもう去ったこと、頭の中の幻想です。
過ぎ去った過去より「今・現在」に集中してください。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.81 ) |
- 日時： 2014/06/15 22:18 (dion)
- 名前： 匿名
- 草取り、プールは続けています。
まだ、耳鳴りはあります。
このサイトは、一旦投稿しないと見つけづらいんですね・・・
「告白」は、confession （名詞） < confess（動詞）の訳語かとおもわれます。ラテン語から来ています。
訳語としてはうまいのでは...,
明日は、歯科と耳鼻科（耳の件）で行くとおもいます。
|
| No.81に対する返信 ( No.82 ) |
- 日時： 2014/06/16 11:58 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 草取り、プールは続けています。
ええ、無理しない程度にね。
> まだ、耳鳴りはあります。
人間、治らない症状もあります。
そういった症状とも宜しくやっていかなければならないんです。
仏教では自分の病気や、老いを見つめることは良いこととされています。
真理である、「一切苦」や「諸行無常に」近づけますからね。
> このサイトは、一旦投稿しないと見つけづらいんですね・・・
どんなサイトにも欠点はありますよ。
> 「告白」は、confession （名詞） < confess（動詞）の訳語かとおもわれます。ラテン語から来ています。
> 訳語としてはうまいのでは...,
ああ、英語の原点ってラテン語ですものね。
ちなみに原始仏典はパーリ語といってお釈迦様が当時使った文字で書かれています。
原始仏典のことをパーリ仏典といったりもしますね。
> 明日は、歯科と耳鼻科（耳の件）で行くとおもいます。
お大事にしてください。
|
| No.82に対する返信 ( No.83 ) |
- 日時： 2014/06/16 19:22 (dion)
- 名前： 匿名
- 最近は、灸にこっています。
案外、これで耳鳴りはなおるかも！？
東洋医学のツボは指圧のツボとおなじようです。
これにもはまりそうです・・・
「原始仏典はパーリ語」とのことですが、文字が英文字とは断然違うのでしょうね？？
今日は、不安はない。
耳鼻科の先生の言、「爪なんてなんの役に立つの？ ただかぶっているだけじゃないの」と撃破され、私はそう言うもんかと、今までの悩み・不安が一掃されました。
不眠もこれから来ている、また耳鳴りも多分これから来てきているようです。
今夜は、よく眠れるか！？
悩みだせば切りがない。
正に、「杞憂」です
> > 草取り、プールは続けています。
> ええ、無理しない程度にね。
>
> > まだ、耳鳴りはあります。
> 人間、治らない症状もあります。
> そういった症状とも宜しくやっていかなければならないんです。
> 仏教では自分の病気や、老いを見つめることは良いこととされています。
> 真理である、「一切苦」や「諸行無常に」近づけますからね。
>
> > このサイトは、一旦投稿しないと見つけづらいんですね・・・
> どんなサイトにも欠点はありますよ。
>
> > 「告白」は、confession （名詞） < confess（動詞）の訳語かとおもわれます。ラテン語から来ています。
> > 訳語としてはうまいのでは...,
> ああ、英語の原点ってラテン語ですものね。
> ちなみに原始仏典はパーリ語といってお釈迦様が当時使った文字で書かれています。
> 原始仏典のことをパーリ仏典といったりもしますね。
>
> > 明日は、歯科と耳鼻科（耳の件）で行くとおもいます。
> お大事にしてください。
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.84 ) |
- 日時： 2014/06/17 09:30 (dion)
- 名前： 匿名
- 耳鼻科の先生の言は残念なことに、眠りまでには効果は及ばなかったようです。「爪なんてなんの役に立つの？ ただかぶっているだけじゃないの」より。
ただ気持ちの持ち方で、同じ事象であってもかわれるようです。
positiveに前向きに生きたい。
今日は、父親と母親を病院に連れて行く日です。
なんとかのりきらなくちゃ！？
|
| No.83に対する返信 ( No.85 ) |
- 日時： 2014/06/17 13:28 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 最近は、灸にこっています。
> 案外、これで耳鳴りはなおるかも！？
> 東洋医学のツボは指圧のツボとおなじようです。
> これにもはまりそうです・・・
ああ、我が家ではよく鍼治療のお世話になりますよ。結構効いてます。
> 「原始仏典はパーリ語」とのことですが、文字が英文字とは断然違うのでしょうね？？
パーリ語の単語なら二三知ってますが、文法はちょっとｗｗ
> 今日は、不安はない。
おお、それは何よりです。
> 耳鼻科の先生の言、「爪なんてなんの役に立つの？ ただかぶっているだけじゃないの」と撃破され、私はそう言うもんかと、今までの悩み・不安が一掃されました。
爪の役割ですか、恐らく指先の保護でしょう、動物によっては武器でしょうね。
ですが現代人には靴がありますから。
> 不眠もこれから来ている、また耳鳴りも多分これから来てきているようです。
> 今夜は、よく眠れるか！？
> 悩みだせば切りがない。
> 正に、「杞憂」です
生きている限り、悩みの種が尽きることは無いのでしょう。
|
| No.84に対する返信 ( No.86 ) |
- 日時： 2014/06/17 13:32 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 耳鼻科の先生の言は残念なことに、眠りまでには効果は及ばなかったようです。「爪なんてなんの役に立つの？ ただかぶっているだけじゃないの」より。
> ただ気持ちの持ち方で、同じ事象であってもかわれるようです。
そんな簡単にいきませんか。
> positiveに前向きに生きたい。
私は極端にポジティブでいることも、極端にネガティブでいることも間違っていると思います。
ポジティブでいて、事実が自分の期待通りでなかったら、悲しいことです。
かといっていつもネガティブでいるのは辛いこと・・・
ですから、良いことも、悪いことも、どちらでもないことも、起こり得るのだとニュートラル（中立）の立場でいることこそが正しいと思います。
良いことがあっても舞い上がらない、悪いことがあっても過度に落ち込まない、常に真ん中。
> 今日は、父親と母親を病院に連れて行く日です。
ご苦労様です。親孝行はとても大きい善行為ですよ。
> なんとかのりきらなくちゃ！？
なんくるないさｗｗｗ
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.87 ) |
- 日時： 2014/06/18 00:56 (dion)
- 名前： 匿名
- ありがとうございあます
サルビアプールへ８：００pm前後（前か）に到着する。
今日は、父・母を病院に連れて行く。半日かかりです。 他もろもろ用件あり。
文子姫（企画担当者、現在第2子（7カ月） お腹にいます）より声をかけられる
「SWIM駅伝（団体の部 ２０００ｍ（4人構成））に出ない」と
今の所チームを組むには、メンバーはわたしを入れて3人だけど、足りなければ「文子姫」が出るとのこと
昨年度、はじめて出場する
団体の部（２０００ｍの部）に出場することになりました（6月22日（日） １１時３０分 開会式・競技開始）
とりあえず、お知らせいたします 報道機関もこの件、とりあげるとおもいます・・・ （FBにも掲載しています）
爪も、不眠も忘れるかも！？
5日後（SWIM駅伝）の大会向けに調整しなくては！？
なにか急に、スポ－ツマンモードです
WORLD CUP サッカー大会のせいかな！？
|
| No.87に対する返信 ( No.88 ) |
- 日時： 2014/06/18 12:50 (wind)
- 名前： かゆがも
- > サルビアプールへ８：００pm前後（前か）に到着する。
夜にプールですか、熱心ですね。
> 今日は、父・母を病院に連れて行く。半日かかりです。 他もろもろ用件あり。
お疲れ様です。
> 文子姫（企画担当者、現在第2子（7カ月） お腹にいます）より声をかけられる
> 「SWIM駅伝（団体の部 ２０００ｍ（4人構成））に出ない」と
> 今の所チームを組むには、メンバーはわたしを入れて3人だけど、足りなければ「文子姫」が出るとのこと
> 昨年度、はじめて出場する
> 団体の部（２０００ｍの部）に出場することになりました（6月22日（日） １１時３０分 開会式・競技開始）
> とりあえず、お知らせいたします 報道機関もこの件、とりあげるとおもいます・・・ （FBにも掲載しています）
SWIM駅伝ですか、面白い企画ですね！
http://www.facebook.com/SWIMEKIDEN1000
> 爪も、不眠も忘れるかも！？
> 5日後（SWIM駅伝）の大会向けに調整しなくては！？
おお、是非、集中して頑張ってください。
> なにか急に、スポ－ツマンモードです
でも無理しない程度にね！
> WORLD CUP サッカー大会のせいかな！？
ああ、コートジボアール戦は残念でしたね。
ギリシャ戦に期待です！
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.89 ) |
- 日時： 2014/06/18 22:37 (dion)
- 名前： 匿名
- プールに行きました ～
「SWIM駅伝（団体の部 ２０００ｍ（4人構成））」まで、あと４日です
ごろ（正式には昼前か）、プールに入る。
タップリ身体の馴らしに時間をかける。
文子姫より、泳ぎのone point lesson を２・３うける（これでは、two or three lessons か！？）。
後のことも考えて、３：３０過ぎにプールからあがる。
耳鳴りまだあります。 されど、耳鳴り以上に「SWIM駅伝」に集中しているようです。
今夜は、なんとか眠れそう！？
追記、
同業の先輩に９：３０過ぎに電話を入れる。
歓談する。
知的好奇心もわくようになりました..., （FBと同時掲載）
追記
「スイムEKIDEN1000」なんてあるんですね！！
貴重な情報、あらがとうございます。
「サルビアパーク」には、なにかと答申・建設的な具申（お金がかからない面で）しています。
その為、アドバイザー的な位置にいます。
この市は、わたしの居住年ではない。隣の市です。
わたしの市は、「ホルモン喰楽歩（全国区か？ B級グルメで今年度は1位を獲得するかも！？）」等で、直の教え子が前面でがんばっています
|
| No.89に対する返信 ( No.90 ) |
- 日時： 2014/06/19 06:30 (plala)
- 名前： かゆがも
- > プールに行きました ～
> 「SWIM駅伝（団体の部 ２０００ｍ（4人構成））」まで、あと４日です
> ごろ（正式には昼前か）、プールに入る。
> タップリ身体の馴らしに時間をかける。
お疲れ様！
それにしても水泳で駅伝なんて面白い企画ですね。
> 文子姫より、泳ぎのone point lesson を２・３うける（これでは、two or three lessons か！？）。
> 後のことも考えて、３：３０過ぎにプールからあがる。
オーバーワークは禁物ですからね。
> 耳鳴りまだあります。 されど、耳鳴り以上に「SWIM駅伝」に集中しているようです。
> 今夜は、なんとか眠れそう！？
良い対処法だと思いますよ。
出来ないことは放っておいて、出来ることに集中するんです。
> 追記、
> 同業の先輩に９：３０過ぎに電話を入れる。
> 歓談する。
> 知的好奇心もわくようになりました..., （FBと同時掲載）
好奇心は幾つになっても大切ですね！
> 追記
> 「スイムEKIDEN1000」なんてあるんですね！！
> 貴重な情報、あらがとうございます。
いやあ、ネットは便利ですな。
> 「サルビアパーク」には、なにかと答申・建設的な具申（お金がかからない面で）しています。
> その為、アドバイザー的な位置にいます。
> この市は、わたしの居住年ではない。隣の市です。
サルビアパークですか、ネットで見ましたがなかなか立派な施設ですね。
しかも私の市より安い！
http://inet02.ymdtv.jp/~salviapark/
> わたしの市は、「ホルモン喰楽歩（全国区か？ B級グルメで今年度は1位を獲得するかも！？）」等で、直の教え子が前面でがんばっています
教え子が頑張っているのは嬉しいものですね。
田川ホルモン鍋ですか、美味そうｗｗｗ
http://www.facebook.com/hormoneclub
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.91 ) |
- 日時： 2014/06/23 02:08 (dion)
- 名前： 匿名
- なんとか、、「スイム駅伝」おえる
若い世代ががんばったおかげで、我ら混成チーム「残りものに福あり（チーム名（？））」は2位に入る。
優勝チームのみ表彰対象。
おもういじょうに がんばったようです
わかいせだいと こうりゅうする
げんきを もらいました・・・・
追伸、 企画運営の文子姫（第2子 お腹に7カ月のお子さんあり）は、なんとか およがないで すみました
この件、ローカル紙「西日本新聞」に 後日 とりあげられる よていです ...,
ご期待あれ！！
出場者全員の写真掲載されますよ (FBより)
おひさしぶりです！！
最近では、妻にいやがられるくらい元気です
これも病気の一つのあらわれか！？
すくなくとも、1年間は無事大過なくすごしたい
ここ1・2年の目標ですが・・・
追記
「ローカル紙「西日本新聞」の記者とは、別件でわたし付きです。
何かと、地域では発言をする傾向あり・・・
元気な時だけですが ...,
妻、そんな時のわたしを非常に警戒しています！？
|
| No.91に対する返信 ( No.92 ) |
- 日時： 2014/06/23 15:23 (wind)
- 名前： かゆがも
- > なんとか、、「スイム駅伝」おえる
お疲れ様でした。
> 若い世代ががんばったおかげで、我ら混成チーム「残りものに福あり（チーム名（？））」は2位に入る。
おお、好成績でしたね！
> 優勝チームのみ表彰対象。
私ならもっと表彰対象を増やしてもりあげるけどなあｗｗ
> わかいせだいと こうりゅうする
> げんきを もらいました・・・・
ああ、若い人達と一緒にいると自分の若い頃を思い出しますよね。
> 追伸、 企画運営の文子姫（第2子 お腹に7カ月のお子さんあり）は、なんとか およがないで すみました
妊婦さんに無理をさせるわけには行きませんね。
> この件、ローカル紙「西日本新聞」に 後日 とりあげられる よていです ...,
> ご期待あれ！！
> 出場者全員の写真掲載されますよ (FBより)
ほう、ちょっと自慢ですね。
> 最近では、妻にいやがられるくらい元気です
> これも病気の一つのあらわれか！？
感情には多少の波はありますよ、誰にでも、ある程度は。
> すくなくとも、1年間は無事大過なくすごしたい
> ここ1・2年の目標ですが・・・
目標が叶うと良いですね。
> 「ローカル紙「西日本新聞」の記者とは、別件でわたし付きです。
> 何かと、地域では発言をする傾向あり・・・
> 元気な時だけですが ...,
おお、お役目ご苦労様です。
> 妻、そんな時のわたしを非常に警戒しています！？
へえ、なんででしょうね？
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.93 ) |
- 日時： 2014/06/23 15:40 (dion)
- 名前： 匿名
- 近況
昨日は、「スイム駅伝」、その後 ”車やさん”等にいく。
夕食後、FB等であそぶ。
友だちはふやさない
2ケタ、 60人前後です。
結局、3時過ぎに床につく。
今日は、歯科 そして 安心料の為か 耳鼻科にいく。
こころのメンテモ重要ですが、身体のメンテも同様なようです。
歯科、今日で終わり（3回で終了）
スタッフ等、対応よし。
そう言えば、歯科の坂をのぼると、「あをぎり（検索すれば出てきます）」があるなとおもいだす。
我が市の初代市長さん、”林田春次郎”さんの本を読みたい気になる。
前回借りる。
病気もあり、死を覚悟し（？）、その前に「返さなくちゃ～」とおもい、読まずに返す。
「林田春次郎翁を語る 林田春次郎翁顕彰会発行」です
おかみさん、曰く、「読んでもおもしろくないわよ ～」と
されど、よみたし
最近好奇心、たかし
再度、借りる 今回は、読了できるか！？
ねむい、ねむい・・・
眠気覚ましに、愛犬、”モモ”の散歩にいってきます
モモちゃんにつれられてかな ！？
いきてりゃ～ 、いろんなことがあるわ・・・
今夜は、ぐっすりねたい
１１：００には、床につきたい
早寝、早起き...,
めざします
じっこうします
|
| Re: こころの相談【その４】 ( No.94 ) |
- 日時： 2014/06/24 00:01 (dion)
- 名前： 匿名
いまは、最強です
こんかいの
びょうきで
”とうよう いがく （東用医学）”、お灸に
はまる、
めざめる
じっせんちゅうです（じぶんの身体で）・・・
しんたいの お困りのおかたは ごそうだん あれ ！！
うかがえないかも しれない かも しれませんが
ごそうだんには おうじます
（無料です）
FBより（一部改変す）
|
| No.93に対する返信 ( No.95 ) |
- 日時： 2014/06/24 12:55 (wind)
- 名前： かゆがも
- > こころのメンテモ重要ですが、身体のメンテも同様なようです。
心も体もどちらもメンテナンスは必要ですね。
ですがどちらが大切かといわれれば、心の方です。
体なんていずれは壊れるものですからね。
> おかみさん、曰く、「読んでもおもしろくないわよ ～」と
> されど、よみたし
> 最近好奇心、たかし
好奇心なんてひおつぉれぞれですからね。
> 眠気覚ましに、愛犬、”モモ”の散歩にいってきます
散歩は良い運動になりますからね。
> 今夜は、ぐっすりねたい
> １１：００には、床につきたい
> 早寝、早起き...,
ああ、私なんて１１：００まで起きてられませんよｗｗｗ
|
| No.94に対する返信 ( No.96 ) |
- 日時： 2014/06/24 13:03 (wind)
- 名前： かゆがも
- > いまは、最強です
> こんかいの
> びょうきで
> ”とうよう いがく （東用医学）”、お灸に
> はまる、
> めざめる
> じっせんちゅうです（じぶんの身体で）・・・
お灸ですか、熱かったり、痛くないんでしょうか。
でも治療ってそういうものかな。
> しんたいの お困りのおかたは ごそうだん あれ ！！
ずいぶん頼もしいことで。
> うかがえないかも しれない かも しれませんが
> ごそうだんには おうじます
> （無料です）
無料はありがたいですねｗｗｗ
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| Re: こころの相談【その４】 ( No.97 ) |
- 日時： 2014/06/24 23:36 (dion)
- 名前： 匿名
- かゆがもさんへ
”お灸ですか、熱かったり、痛くないんでしょうか。
でも治療ってそういうものかな。”
快感ですよ！！
せんねんきゅう -- アツさを感じない！？
わたしは、もともと少々のことでは根をあげない？？？
（むかしは？？？）
少なくとも、マッサージ、お灸、そしてリンパマッサージさえも、同じ流れのようです。
お灸は、手ごろで、かつ自分でできます。
安価、かつ めざざめれば 非常によいのでは ...,
以下、FBより
外に出ると、何かと 丁重かつ ”先生”あつかいされる・・・
まだ、冬籠りをしていたほうがよいか ？？
ぷーる、スイミングにもえる、
皆さん、月・スイミング休館日、 おみえになって いましたよ ・・・ 知己あり、わかい おねえさんも ～～～
「第9（よろこびのうた）」を練習することになりそうです
もちろん、ドイツ語で・・・
追記、 ドイツ語は大学時、大学院（修士・博士課程入学受験）等で一生懸命勉強しました
「第9（よろこびのうた）」を練習するのも、何かの縁か！？
"修士"号のみもつ
いまでは、何も役には立ちませんが...,
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| No.97に対する返信 ( No.98 ) |
- 日時： 2014/06/25 13:22 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 快感ですよ！！
> せんねんきゅう -- アツさを感じない！？
へえ、考えてみたら私も痛いの承知でカラテしてますしね。
> わたしは、もともと少々のことでは根をあげない？？？
> （むかしは？？？）
無理は禁物ですよ！
> 少なくとも、マッサージ、お灸、そしてリンパマッサージさえも、同じ流れのようです。
あ～、なんか共通項ありそうですよね。
> お灸は、手ごろで、かつ自分でできます。
> 安価、かつ めざざめれば 非常によいのでは ...,
今度腰痛になったらやってみますｗｗ
> 外に出ると、何かと 丁重かつ ”先生”あつかいされる・・・
> まだ、冬籠りをしていたほうがよいか ？？
大切されている、敬意を払われているのだから良いのでは。
> ぷーる、スイミングにもえる、
> 皆さん、月・スイミング休館日、 おみえになって いましたよ ・・・ 知己あり、わかい おねえさんも ～～～
私のジムは火曜日が休館ですはわ。休館のときに機材やプールのメンテをするんですよね。
> 「第9（よろこびのうた）」を練習することになりそうです
> もちろん、ドイツ語で・・・
私もベートーベンの第九は好きですが、ドイツ語でですか。大変ですね。
> 追記、 ドイツ語は大学時、大学院（修士・博士課程入学受験）等で一生懸命勉強しました
私は一般教養でドイツ語を選びましたが、単位落としてしまいました！
> 「第9（よろこびのうた）」を練習するのも、何かの縁か！？
おお、ここで役に立つとは！
> "修士"号のみもつ
> いまでは、何も役には立ちませんが...,
私の博士号も全然役に立ってませんよｗｗｗ
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| Re: こころの相談【その４】 ( No.99 ) |
- 日時： 2014/06/25 17:18 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
あちこちでかゆがもさんのレスをお見かけしますが、本当にいい人ですよね。あなたみたいな人、マジで憧れますし尊敬します！！
いつも的確なアドバイスで「すごいな！」と思って読んでいますよ。
どうして、そんなにアドバイスできるんですか？いい人なんですか？
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| No.99に対する返信 ( No.100 ) |
- 日時： 2014/06/25 17:36 (wind)
- 名前： かゆがも
- > あちこちでかゆがもさんのレスをお見かけしますが、本当にいい人ですよね。あなたみたいな人、マジで憧れますし尊敬します！！
いや、お恥ずかしい限りで。
なっちゃんさんのコメントも拝見して参考にしておりますよ！
> いつも的確なアドバイスで「すごいな！」と思って読んでいますよ。
> どうして、そんなにアドバイスできるんですか？いい人なんですか？
私は普通のおっさん、凡夫・・・、と言いたいところですが、私は仏教徒故に嘘をいうことができません。
私はもしかしたら悟っている（とはいっても一番下の預流果）のかも知れないんですよ。
私は今から２～３年前、１～２週間だったと思いますが、真面目に瞑想修業に挑んだのですよ。
もうこの世で悟り以外は何もいらないぐらいの勢いで瞑想したんです。
朝に１時間、昼休みに１時間、夜家に帰って３～４時間・・・
食事、寝る、風呂、仕事以外の全ての時間を瞑想に当てました。
それぐらい悟りたかったのです。
そして瞑想して１～２週間たったとき、観法を行って有身見（自分や自我が存在すると思い込む邪見）が邪見（間違った考え）であること、本当は自我や自分というものは存在せず、自我や自分という感覚は錯覚・妄想の類であることに気が付きました。そのときから私には常に静かで、しかし、強力な喜（ピーティ）があるんです、今もあります。
悟りの階梯には４段階あります。一番下、最初の預流果、二番目の一来果、三番目の不還果、最終的な悟りである、阿羅漢果。
私はまだ一番下、最初の悟りですが、預流果を経験したかもしれないのです。
そうでないと今生じている喜（ピーティ）と有身見が邪見だと気が付いたことが説明付かないんですよ。
有身見のある、なし、こそが聖者と凡夫の境目なんです（私の意見ではなく初期仏教長老の法話でそう説明しているんです）。
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