 Re: こころの相談【その５】 ( No.1 ) |
- 日時： 2014/06/27 04:11 (dion)
- 名前： 匿名
- 100件でうち切り、若しくは continued by No. 5 か！？
かゆがもさんへ
おつかれさま
”腰痛”のツボ、さがしときます
以下FBより
、
水泳より戻る。 いまからおそい 夕食です。
妻、わたしの今の状態をあらわした迷言、
”（あなたは） 脳が 酔っ払っている （まるで アルコールでよったかのごとく）”
At least I couuld say I'm a happy man now...,
（初出時、９：３０p.m. 6/26(木）
追記、
評価されてよいとおもえる郷土の人びと
初めに、立石大河亞 TATEISHI Tiger (1941-1998)さんをとりあげています（FB掲載シリーズとなるか！？）
世界記憶遺産登録された炭坑記録画家、”山本作兵衛翁（？）”、現在の嘉穂東高等学校創設資金をポンときぞうされた”伊藤 伝右衛門氏（花子とアンでも登場、 白蓮の再婚相手 炭坑王 同郷の麻生太郎ちゃんfamily よりうえ（？？））”はつとにゆうめいである。
立石大河亞 TATEISHI Tiger (1941-1998)はもっと注目され、評価されてよいのではないか？？？
彼の一大パノラマ絵 （タイトル未詳 田川市美術館所蔵））では、神の山としても信仰が厚かった異様な山、香春岳（読み、 かわらだけ 一の岳 二の岳 そして三の岳と三つの山々よりできている）がでたり..., と てんこ盛りである
彼の絵では、一の岳のみえがかれている
一年に一度（？）の同館の所蔵展示会では、彼の作品をふくめておひろめされます
ごきたいあれ・・・
追記2、
彼の一大パノラマ絵 （タイトル未詳 田川市美術館所蔵））のタ イトル名
『香春岳（かわらだけ） 対 サントビクトワール山』 もちろん、香春だけはわが郷土にあり サントビクトワール山 は イタリア にありとのこと
それでは
いまから
おそくて
はやすぎる
ねむりにつきます
from a sleepless person
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.2 ) |
- 日時： 2014/06/27 08:24 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- 仏教では 自殺した人は救えますか？
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| No.1に対する返信 ( No.3 ) |
- 日時： 2014/06/27 11:17 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 100件でうち切り、若しくは continued by No. 5 か！？
早いものですなｗｗ
> ”腰痛”のツボ、さがしときます
ありがとう御座います。
> 妻、わたしの今の状態をあらわした迷言、
> ”（あなたは） 脳が 酔っ払っている （まるで アルコールでよったかのごとく）”
なかなかの迷言ですね！
> 初めに、立石大河亞 TATEISHI Tiger (1941-1998)さんをとりあげています（FB掲載シリーズとなるか！？）
> 世界記憶遺産登録された炭坑記録画家、”山本作兵衛翁（？）”、現在の嘉穂東高等学校創設資金をポンときぞうされた”伊藤 伝右衛門氏（花子とアンでも登場、 白蓮の再婚相手 炭坑王 同郷の麻生太郎ちゃんfamily よりうえ（？？））”はつとにゆうめいである。
> 立石大河亞 TATEISHI Tiger (1941-1998)はもっと注目され、評価されてよいのではないか？？？
> 彼の一大パノラマ絵 （タイトル未詳 田川市美術館所蔵））では、神の山としても信仰が厚かった異様な山、香春岳（読み、 かわらだけ 一の岳 二の岳 そして三の岳と三つの山々よりできている）がでたり..., と てんこ盛りである
> 彼の絵では、一の岳のみえがかれている
> 一年に一度（？）の同館の所蔵展示会では、彼の作品をふくめておひろめされます
> ごきたいあれ・・・
画家や芸術家って時代が遅れて、ずれて評価されることも多いですからね。
> 追記2、
> 彼の一大パノラマ絵 （タイトル未詳 田川市美術館所蔵））のタ イトル名
> 『香春岳（かわらだけ） 対 サントビクトワール山』 もちろん、香春だけはわが郷土にあり サントビクトワール山 は イタリア にありとのこと
日本とイタリアの山の比較だなんて、面白いタイトルですね。
>
> それでは
> いまから
> おそくて
> はやすぎる
> ねむりにつきます
> from a sleepless person
良い夢を！（もう昼ですがｗｗｗ）
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| No.2に対する返信 ( No.4 ) |
- 日時： 2014/06/27 11:25 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 仏教では 自殺した人は救えますか？
その人が次の生命に転生し、また何時の日か人に転生し、仏教を実践すれば救われるでしょう。
仏教ってお釈迦様が救ってくれるとか、神様が助けてくれるという教えではないんです。
仏教はお釈迦様がこの世からの解脱、苦しみを完全に取り除く方法を教えてくれる教えなんです。
教えを実践しないと救われないんですよ、他力本願じゃダメなんです。
お釈迦様は「自分は救済者ではない、自分は最高の教師である」とも言ってます。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.5 ) |
- 日時： 2014/06/27 19:08 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- 再度すいません 仏教では自殺でも転生できるんですか
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| No.5に対する返信 ( No.6 ) |
- 日時： 2014/06/27 22:49 (dion)
- 名前： 匿名
- > 再度すいません 仏教では自殺でも転生できるんですか
あの世と言うのは、あるんですか？？
ただ、つちくれにかえるのでは ！？
地獄絵図等は、 この世の人を戒めんが為
つくったのでは！？
転生は ないのでは ！？
決して、わたしは むしんろんしゃでは ない
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| No.5に対する返信 ( No.7 ) |
- 日時： 2014/06/28 06:24 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 再度すいません 仏教では自殺でも転生できるんですか
転生できるというよりは、転生してしまうんです。
そして無限に生きる苦しみを味わうことになります、悟らない限り。
生命の次元には5つあるといわれています。
上から、
天界、人間界、餓鬼（幽霊）、畜生、地獄、となります。
天界と人間界をあわせて善趣と言ったりします、良い境涯と言う意味です。
餓鬼、畜生、地獄とをあわせて悪趣と言ったりします、悪い境涯と言う意味です。
天界・・・神々の次元です。一神教のような唯一神ではなく、我々人間より上の次元に住まう、生命体です。楽だけを教授して生きる次元です。そのために仏教の修行に適しません。実は天界に生まれ変わるのと、人間界に生まれ変わるための業はそれ程差が無いとされます。
人間界・・・我々人間の次元です。楽も苦も両方教授することができる次元です。我々仏教徒にとっては非常に重要な次元です、なぜなら、仏教の修業ができるのは人間界だけだからです。そして人間に生まれ変わるのは非常に稀有なこと、貴重な機会なんです。宝くじが当たる何千倍以上もの幸運なんです。ですから、自殺などで人間としての境涯を無駄にするのは非常に残念なことなんです。
餓鬼（幽霊）・・・いわゆる幽霊です。仏典ではお釈迦様はどうも幽霊は見えていたようです。餓鬼は後悔の次元です。ですから皆総じて暗い。ですが畜生や地獄よりは上になっているのは餓鬼は反省がまだできるので、畜生や地獄よりは上になっています。
畜生・・・いわゆる動物界です。食うか、食われるか。いつも食い物や水に困り、外敵に怯える、そんな次元です。
地獄・・・ひたすら苦だけの次元です。非常に長い期間を苦だけで過ごす、一番下の境涯です。
転生して善趣だけならまだ良いのですが、無限に転生を繰り返していたら何時かは過ちを犯し、悪趣に堕ちて苦しむことになります。
ですから、我々仏教徒は悟って輪廻から解脱することを目指すんです。
悟る、解脱とは言い方を変えれば生命であることを卒業するようなものです。
以上、悟りきっていない者からの、知識としてのお話です。
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| No.6に対する返信 ( No.8 ) |
- 日時： 2014/06/28 06:36 (plala)
- 名前： かゆがも
- > あの世と言うのは、あるんですか？？
あの世と言うか、またこの世に転生するんです。
> ただ、つちくれにかえるのでは ！？
身体は土くれにかえります。
しかし、心は生命であることを止められません。
> 地獄絵図等は、 この世の人を戒めんが為
> つくったのでは！？
地獄絵図は地獄の次元の苦しさを、絵として表現したものでしょう。
> 転生は ないのでは ！？
そうだったらどんなに良いことか。
ですが仏教では死は生命の終わりじゃないんです。
生と死は生命現象の裏表、一連の現象なんです。
生まれたら死ななければいけない、死んだら生まれなければいけない。
しかも、転生先は自分で選べません。
これまで自分が溜め込んできた業に従って次に転生します。
> 決して、わたしは むしんろんしゃでは ない
私は無神論者ですよ。
仏教では一神教のような神はいないことになっています。
より上の次元の生命としての神々ならいるようです。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.9 ) |
- 日時： 2014/06/28 06:59 (plala)
- 名前： かゆがも
- ちょっと生きることを整理してみましょうか
まず生きることの定義をさせていただきます。
岩は見たり、聞いたり、しませんし、動きもしません。
人は見たり、聞いたり、考えたり、動いたりします。
この差が生きているということです、そしてこの生きる機能のことを心と呼びます。
即ち、生命-肉体＝心、或いは生命＝心+肉体、となります。
この世の全ては物質エネルギーか心（精神エネルギー）で出来ています。
肉体は物質ですね、そこに心があって生命になります。
心はさらに分けると六つの部門に分けられます。
目に外部の情報（光）が入ると眼識として認識します、
耳に外部の情報（音）が入ると耳識として認識します、
鼻に外部の情報（香り）が入ると鼻識として認識します、
舌に外部の情報（味）が入ると舌識として認識します、
身体に外部の情報（触感・熱さ・冷たさ・痛み・痒み）が入ると身識として認識します、
そしてそれぞれ情報を受けて感情や考えや妄想や意志が起こるのが意識です。
心は眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識で構成されています。
例えばですが、ゴキブリをみて「気持悪い！」と思ったとしましょう。
このときの心の流れですが、
まず、ゴキブリの映像が目に入ります（感受）、
次に、映像をゴキブリだと認識します（認識）、
そして、気持悪い、殺してやろうと思います（感情・思考・意志）
とこのような流れになります。
感受→認識→感情・思考・意志、まとめるとこんな感じです。
外部の情報にふれ、感受が起こり、感受が消え、認識が起こり、認識が消え、感情・思考・意志が起こります。
即ち、心は生まれたり、消えたりしているんです、連続してないんです、生滅を繰り返しているんです。
ただし、とても早い！すさまじく早いんです、そのため心はずっとあるような錯覚を受けます。
川がありますよね。しかし、本当にあるんでしょうか？
川も細かく見れば実際には水分子が絶えずその場所を流れているわけで、ずっと同じ水分子が留まっているわけではありません。
川は無数の、全く異なる別の水分子が流れているんですが、遠くから見ればまるで川は存在するように見えます。
心も川もポイントは細かく、厳密に見ることです。
生命を生命たらしめているのは心です。
でもその心は一時も休むことなく生滅しているんです。
「心の消滅＝心の死」は実は常日頃起こっているんです。
ただ、皆さんが一般的に言う肉体の死とは異なりますよね。
それでは肉体の死ですが、コレは単純に体の故障です。
どんなものでも必ず壊れるんです、肉体も例外ではないだけです。
肉体が生命を維持できなくなると、心は肉体から離れます、コレが死です。
肉体から離れた心は次の肉体とくっつき、また生命として活動します、コレが輪廻です。
物質エネルギーは絶えず流転しています。
例えばマッチをすって火をつけたとしましょう、火はやがて消えます。
それではマッチや火は何の存在もなくなってしまったのでしょうか？
実際には光や熱エネルギーに変換されたり、二酸化炭素や煤になっただけで物質エネルギーが消滅したわけではありません。
精神エネルギー（心）もこの辺は同じです。
また別の生命に変換して、生死を繰り返すんです、無限にです。
この無限の生死（輪廻）から抜け出す（解脱）ことを教えるのが仏教です。
すなわち、仏教では生と死は表裏一体なんですよ。
仏典ではより善く生きている人たちはそんなに肉体の死を気にする必要がない、と説いています。
より善く生きている人たちは死んでもより高次の生命に生まれ変わるだけだからです。
これらの話は輪廻が前提になっています、しかし、輪廻が分かるようになるのは修業を積んだ聖者だけです。
我々、凡夫は知識として知るのみです。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.10 ) |
- 日時： 2014/06/28 13:48 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- 仏教徒(修行者)にとっては人間界も天国に見えてそうですね ありがとうございました。
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| No.10に対する返信 ( No.11 ) |
- 日時： 2014/06/28 13:54 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 仏教徒(修行者)にとっては人間界も天国に見えてそうですね ありがとうございました。
仏教の修行者にとっては人間に生まれてくることは重要ですからね。
天界の神々も、修行の機会に恵まれた人間を羨むことすらあるそうです。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.12 ) |
- 日時： 2014/06/28 14:58 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- しかし そうなると、悟りの世界が気になりますが 言葉に出来る事でしょうか
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| No.12に対する返信 ( No.13 ) |
- 日時： 2014/06/28 16:31 (plala)
- 名前： かゆがも
- > しかし そうなると、悟りの世界が気になりますが 言葉に出来る事でしょうか
残念ながら悟りは言葉を超えた体験でして、厳密には言葉に出来ないんですよ。
ですが、悟る方法は言葉として今でもパーリ仏典として伝えられ、僧団（サンガ）が今でも教えを守っています。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.14 ) |
- 日時： 2014/06/29 01:43 (dion)
- 名前： 匿名
- ”心はさらに分けると六つの部門に分けられます。
目に外部の情報（光）が入ると眼識として認識します、
耳に外部の情報（音）が入ると耳識として認識します、
鼻に外部の情報（香り）が入ると鼻識として認識します、
舌に外部の情報（味）が入ると舌識として認識します、
身体に外部の情報（触感・熱さ・冷たさ・痛み・痒み）が入ると身識 として認識します、
そしてそれぞれ情報を受けて感情や考えや妄想や意志が起こるのが意 識です。
心は眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識で構成されています。”
六番目の部門、おもしろし
いわゆる、six sense か ６感の捉え方、おもしろし
”心は眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識で構成されています。”
明日は、 住居地の 市立美術館の 館長さん（非常勤）とあうかもしれない 妻より、 （わたしの 脳内もふくめて）暴走・疾走 とがめられる 指導をうく Relax, relax and relax Take it easy !! これかな！！
（ FB より）
脳の暴走、ハシャイでなんでもやりたがる傾向、これを分析すれば！？
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.15 ) |
- 日時： 2014/06/29 14:41 (dion)
- 名前： 匿名
- ごめんなさい ～
2つの話しが 混戦状態に なって いずれ 結合できれば！？
日々の段階と、死語の世界は お互い 連関し あって いるか ？？？
先行き、 非常に 不透明 ・・・
|
| No.14に対する返信 ( No.16 ) |
- 日時： 2014/06/29 16:40 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 六番目の部門、おもしろし
> いわゆる、six sense か ６感の捉え方、おもしろし
仏教の言う意識は考えたり、妄想したり、判断したり、意志が起こったりする心のパーツですね。
> 明日は、 住居地の 市立美術館の 館長さん（非常勤）とあうかもしれない 妻より、 （わたしの 脳内もふくめて）暴走・疾走 とがめられる 指導をうく Relax, relax and relax Take it easy !! これかな！！
> （ FB より）
まあ、そんなに気を張ることもないでしょう。
> 脳の暴走、ハシャイでなんでもやりたがる傾向、これを分析すれば！？
自己分析するには落ち着く必要がありますね。
|
| No.15に対する返信 ( No.17 ) |
- 日時： 2014/06/29 16:50 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 日々の段階と、死語の世界は お互い 連関し あって いるか ？？？
> 先行き、 非常に 不透明 ・・・
なぜ、人は生きて死に、また次の生命へと転生するかは業（カルマ）によって説明されています。
私達が何かを見たり聞いたりして、楽や苦を感じるとき、それだけで大量のカルマが生じます。意志をもって何かを行動するときにも大量のカルマが生じます。心はカルマを消費しますが、それ以上に大量のカルマが生じしてしまうため、それが尽きることがないんです。カルマがある限り、心は生じてしまう＝死んでも生まれ変わる。カルマは消費されてもそれ以上にスピードで大量に生産される。それが無限に転生する仕組みなのだそうです。死んだら肉体はもちろん、心も来世に持ち越すことはありません。持ち越されえるのはただカルマのみです。仏教ではあまり因業論について考えないほうが良いとされてます。なぜなら人の思考には限界があり、因業論はそれを超えているからです。あんまり考えると馬鹿になるとも言われてます。因業論で悩むぐらいならとっとと修業して悟ってしまいなさい、と言うことです。
カルマについては下記の本がとりあえず分りやすいです。
http://www.amazon.co.jp/Power-up-Your-Life-%E3%83%91%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%BB%E3%83%A6%E3%82%A2%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%95-%E2%80%95%E2%80%95%E5%8A%9B%E5%BC%B7%E3%81%8F%E7%94%9F%E3%81%8D%E3%82%8B%E3%81%9F%E3%82%81%E3%81%AB%E3%83%96%E3%83%83%E3%83%80%E3%81%8C%E8%AA%AC%E3%81%84%E3%81%9F%E3%82%AB%E3%83%AB%E3%83%9E%E3%81%AE%E6%B3%95%E5%89%87-%E3%82%A2%E3%83%AB%E3%83%9C%E3%83%A0%E3%83%83%E3%83%AC%E3%83%BB%E3%82%B9%E3%83%9E%E3%83%8A%E3%82%B5%E3%83%BC%E3%83%A9/dp/4904507231/ref=sr_1_1?s=books&ie=UTF8&qid=1404027795&sr=1-1&keywords=%E3%83%91%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%83%BB%E3%82%A2%E3%83%83%E3%83%97%E3%83%BB%E3%83%A6%E3%82%A2%E3%83%BB%E3%83%A9%E3%82%A4%E3%83%95
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.18 ) |
- 日時： 2014/06/30 03:41 (dion)
- 名前： 匿名
- またまた、わりこんで ごめんなさい （謝 謝）
おはよう ござい ます
またまた、 ごびょうき さいはつす！！
こんどは、”（改善のための お金のかからない方法で） ”ていあん” の むしが
はいだしました
わたしは、 決して 老人でもないし 老成もしていし、ましてや成熟・成人も あやし ～ い
「とんで とんで イスタンブ～ル （意味わからん ！？）」
福岡 県立 大学 付属 図書館 へメールをしました
じんせい、 楽しいんだから ！？
だんだん ダンダン ダンダン （畑で） わるのりか ！？
この行く末、 またれたし ・・・
以下、送信した 文書より
追記２
tosyo2＠fukuoka-pu.ac.jp
上記の宛て先は、私のPC（outlook 利用 version ?）からは、おくれません。
追記３
“聞蔵Ⅱ” について
“聞蔵Ⅱ”があるということであれば、
聞蔵Ⅰ はありますか？？
＊＊＊ 聞蔵 は朝日新聞社のデーターベースのようである。
なぜ、朝日新聞社であるのか？？
わたしは、決して朝日新聞社であることを どうやこうや といっているのではありません。
こう言った特定、1社のみに頼ることを 疑問視 しているのです。
このことは、より良き学生を育成また教育することで 疑問をなげかけます。
ご存知のように、新聞関係では、讀賣新聞社はダントツの購読者数を記録しています。
学生向けに提供されるとおもわれるこういったサイトとには、
複数のサイトが閲覧できるよう 考慮するのが適切かと おもわれます。
なお、讀賣新聞社がこういったサイトを持っているかどうかはしりません。
日経新聞社、また Japan Times 社 なんどは おもしろいのでは ！？
追記の追記 （おまけへん）
またまた、つまより おしかりの 言葉 ちょうだい するは 必死か！？
人間、生きるも死ぬも どうになれ
けせらせら～ けせらせら
おやすみなさい
ああ、つかれた ～ （zzzzz///.）
＊＊＊＊ お疲れさま
最後に、上記文書は、FBと同一掲載（同一文書あり）です
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.19 ) |
- 日時： 2014/06/30 03:52 (dion)
- 名前： 匿名
- よう わからんけど、
業（カルマ） おもしろし
しりたし 業（カルマ）なるものは わたしに どういう 作用・働きかけ をしているのか ？？
世に言うところの ”因果・応報”わからん
ただ 世は、 時間は 流れるだけ
逆行は 物理的には できない
水の流れと 同じである
とりあえずは、”（わたし（わたしたち）が属している）空間”は こえることは かのうでは ！？
追記、わたしらの域内 久留米市にある「石橋美術館（石橋家 BridgeStone Family ddepに関係ありか ）」閉館の模様・・・ これで、鳩山ファミリー 選挙地盤を おおきく うしなうか！？
よう わからん ～～～
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.20 ) |
- 日時： 2014/06/30 04:18 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- カルマで考えると甘い世界じゃなくなりますね。只生きて行くだけで、一旦は全ての人が地獄を見る事になるような作り まるで強制的に修行しなさいっ みたいな。
|
| No.19に対する返信 ( No.21 ) |
- 日時： 2014/06/30 12:21 (wind)
- 名前： かゆがも
> 業（カルマ） おもしろし
>
> しりたし 業（カルマ）なるものは わたしに どういう 作用・働きかけ をしているのか ？？
>
> 世に言うところの ”因果・応報”わからん
>
> ただ 世は、 時間は 流れるだけ
> 逆行は 物理的には できない
>
> 水の流れと 同じである
>
> とりあえずは、”（わたし（わたしたち）が属している）空間”は こえることは かのうでは ！？
あまり、業や、宇宙や、時空のことで悩まない方が良いですよ、馬鹿になります。
人の思考には限界があります。
そんなことに悩むより、仏道の修業を優先した方が良いんです。
弓矢のたとえ、というものがあります。
人が弓矢に刺されたら、まずすべきことはその弓矢を抜くことです。
弓矢を抜かずに、この矢は何の木でできているか、誰が射たのか、何人が射たのか、そんなことを気にしていたら死んでしまいます。
人は皆、苦しみという矢に貫かれています。
まずするべきことは（仏道の修行によって）この苦しみの矢を抜くことです。
業や宇宙で悩むのなんて後回しでよいんですよ。
|
| No.20に対する返信 ( No.22 ) |
- 日時： 2014/06/30 12:43 (wind)
- 名前： かゆがも
- > カルマで考えると甘い世界じゃなくなりますね。
その通りです。生きることってかなり恐ろしいことなんですよ。
>只生きて行くだけで、一旦は全ての人が地獄を見る事になるような作り
清く、正しく生きることによって天界や人間界に生まれ変わることはできても、無限に転生を繰り返していたら失敗もあるでしょう。その失敗のせいで地獄に堕ちたりもするわけです。
>まるで強制的に修行しなさいっ みたいな。
仏教は強制はしませんよ。強制しても無意味ですからね。
自分の意志で修業しないと。
争いがあって逃げ道あり、逃げん。逃げ道の咎ならず。
便に穢れ川があり、洗わん。川の咎ならず。
怪我をして医師があり、治を受けん。医師の咎ならず。
この世に苦しみがあって観法があり、実行せん。観法の咎ならず。貴方の咎なり。
悟りには４段階あります。下から預流者、一来者、不還者、阿羅漢。
もし、一番下の預流者に悟ることができたら、もう二度と悪趣（餓鬼・畜生・地獄）には堕ちないと言われています。また預流者に悟った人は人間としての最低７回の転生を経て、完全な悟り（阿羅漢）を体験するとも言われています。預流者に悟ってしまえば一先ず安心です。預流者の名前の由来は「聖なる流れに乗った、預かった者、いずれは必ず最終的な悟りに達することが決まっている者」という意味です。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.23 ) |
- 日時： 2014/06/30 15:49 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
お邪魔しますね。
来月から母の抗がん剤治療が始まるんですが、今よりもっと身体がしんどくなることが予想されます。そうなると、買い物も出来なくなると思います。父はたまに仕事に行くので家にずっと居るわけではありません。兄は車の免許を持っていまして、いざという時は兄と私が車で買い物に行くことは可能です。ですが、私もＰＣ教室に週３回は行っていまして、帰るのが１７時くらいになってしまいます。(早退はしようと思えば出来ない事はありません)我が家の夕飯は、１８時～１９時です。早い時は１７時半には食べてしまいます。
前に彼氏と彼のお母様に「困った事があれば、遠慮なく言ってね」と言われました。でも、さすがに「買い物を一緒に行ってくれますか？」と頼むのは気まずいものがあります 
かゆがもさんならどうしますか？
|
| No.23に対する返信 ( No.24 ) |
- 日時： 2014/06/30 16:11 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 来月から母の抗がん剤治療が始まるんですが、今よりもっと身体がしんどくなることが予想されます。そうなると、買い物も出来なくなると思います。父はたまに仕事に行くので家にずっと居るわけではありません。兄は車の免許を持っていまして、いざという時は兄と私が車で買い物に行くことは可能です。ですが、私もＰＣ教室に週３回は行っていまして、帰るのが１７時くらいになってしまいます。(早退はしようと思えば出来ない事はありません)我が家の夕飯は、１８時～１９時です。早い時は１７時半には食べてしまいます。
私が思いつくのは買い置きですね。
アメリカやオーストラリアの田舎などでは最寄のスーパーが１００ｋｍ先だったりすることもあるんですよ。
そうすると毎日のようにスーパーに行くわけにはいかず、１週間に１度ぐらいスーパーに行って、まとめて買うことが多いのだそうです。
ですから、そのような地域の冷蔵庫は大きいわけです。
或いはネットスーパーを活用するとか。
http://www.aeonnetshop.com/shop/
http://www.iy-net.jp/
> 前に彼氏と彼のお母様に「困った事があれば、遠慮なく言ってね」と言われました。でも、さすがに「買い物を一緒に行ってくれますか？」と頼むのは気まずいものがあります
相談の仕方ですが、いきなり「一緒に買い物に行ってあげてください」ではなく、「母が治療の都合で体調が思わしくなく、今後買い物にいけるかどうか心配です」と相談したら、もしかしたら、彼氏・彼氏のお母様のほうから解決案を提示してくれるかも知れません、お二人がどの程度力になってくれるかどうかですが。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.25 ) |
- 日時： 2014/07/01 00:14 (dion)
- 名前： 匿名
- "弓矢を抜かずに、この矢は何の木でできているか、誰が射たのか、何人が射たのか、そんなことを気にしていたら死んでしまいます。"
そうでしょうね（なっとく）
”観法！”、おもしろし
「自分を変える 気づきの瞑想法［増補改訂版］ ブッダが教える実践ヴィパサナー瞑想」が手許にあります
これに、 観法の件 出ていますか？？
戦うこと、すくなくとも ていし
観法 に関心 興味 あい
＊されど、 うたれた 矢は 戻ってこない
（県立大学、 さらに 市役所 への 答申 建議 の件）
なっちゃん
おつかれ さま
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| No.25に対する返信 ( No.26 ) |
- 日時： 2014/07/01 12:49 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 「自分を変える 気づきの瞑想法［増補改訂版］ ブッダが教える実践ヴィパサナー瞑想」が手許にあります
> これに、 観法の件 出ていますか？？
でてますよ。観法とはヴィッパサナー瞑想のことです。
ヴィッパサナーとパーリ語で「そのまま、ありのままに観る」ということです。
> 観法 に関心 興味 あい
どうでしょう、匿名さんも瞑想などされては。
人として、生命として、最後の努力です。
> ＊されど、 うたれた 矢は 戻ってこない
> （県立大学、 さらに 市役所 への 答申 建議 の件）
まあ、待ちましょうか。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.27 ) |
- 日時： 2014/07/01 17:05 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
先日はアドバイスをありがとうございました！
参考にさせていただきますね。
お礼を言うのが遅くなってしまい、ごめんなさい。
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| No.27に対する返信 ( No.28 ) |
- 日時： 2014/07/01 17:06 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 先日はアドバイスをありがとうございました！
> 参考にさせていただきますね。
>
> お礼を言うのが遅くなってしまい、ごめんなさい。
いえいえ、とんでもない。またいつでもどうぞ！
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| No.26に対する返信 ( No.29 ) |
- 日時： 2014/07/01 22:47 (dion)
- 名前： 匿名
- ありがとう ございます
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.30 ) |
- 日時： 2014/07/02 08:10 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- 瞑想!もしたいけど多分１０年早いすな、今のまま何か感じちゃったら、相当な勘違いしそう。
まずは私の場合神仏を信じる事が先ですね、てゆうか完全に信じてるなら、迷いも不幸も無くなるはずだから信じる為の修行かな。
さて今日は営業の神様に会えるだろうか、
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| No.30に対する返信 ( No.31 ) |
- 日時： 2014/07/02 11:52 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 瞑想!もしたいけど多分１０年早いすな、今のまま何か感じちゃったら、相当な勘違いしそう。
瞑想修行ですが、若い方が頭も柔軟で効果良いそうですよ。
> まずは私の場合神仏を信じる事が先ですね、てゆうか完全に信じてるなら、迷いも不幸も無くなるはずだから信じる為の修行かな。
信じるということは本当のことを知らないから信じるんです。
昔の人は地球が平らだと信じ込んでいました。
今の人は地球が丸いことを知っています、地球が丸いことを信じる必要はありません、だって知ってるんですから。
大切なのは闇雲に信じ込むことではなく、自分で確かめることです。
確かめられたら、信じる必要はありません。
仏教ではたとえ聡明そうな僧侶の言葉でも、たとえ仏陀の言葉でも、闇雲に信じ込まない方が良いと教えています。
昔、お釈迦様が悟る前のサーリプッタ尊者に最初の法話をしたのですが、サーリプッタ尊者の返答は「信じられません。」でした。
お釈迦様はサーリプッタ尊者の闇雲に信じ込まないその態度を立派だとたいそう褒めました。
もちろん、サーリプッタ尊者はその後、お釈迦様の言うとおりに修行してすぐに悟りました。
> さて今日は営業の神様に会えるだろうか、
会えると良いですね！
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.32 ) |
- 日時： 2014/07/02 12:38 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- なるほどっ仏教はいきなり肯定する事もいきり否定する事も善くなく、試してガッテンでしたか。
仏教は色々な宗派があって内容が全く違うのも頷ける気がします。
かゆがもさんは真言宗ですか？ 確かめ終わりましたか?
宗派にオススメ有りませんか？
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.33 ) |
- 日時： 2014/07/02 12:47 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- あっすいません！確かめる段階はとっくの昔に終わってますよね､失礼しました。
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| No.32に対する返信 ( No.34 ) |
- 日時： 2014/07/02 13:05 (wind)
- 名前： かゆがも
- > なるほどっ仏教はいきなり肯定する事もいきり否定する事も善くなく、試してガッテンでしたか。
お釈迦様の立場としては、「疑うなら試してみなさいって、本当だから」というスタンスでしょう。
> 仏教は色々な宗派があって内容が全く違うのも頷ける気がします。
> かゆがもさんは真言宗ですか？ 確かめ終わりましたか?
私は原始仏教（テーラガーター）徒です。
テーラガーターはパーリ語（お釈迦様が実際に使っていた言葉）で「長老の話」という意味です。
元々、仏教は口伝でしたからね。後にパーリ仏典としてまとめられましたが。
私は確かめている途中です、まだほんの最初ですが、教えの通りであることを確認いたしました。
例えるなら、イチローにホームランの打ち方を教わったとしますよね。
そしてイチローの教えの通りに練習していたらヒットを打つようになったり、時にはホームランを打つようになった。
そうしたらこれからもイチローの教え通りに練習しようと思うでしょう。
私は原始仏教で教える、まだほんの最初しか体験していませんが、確かに体験したんです。
まさにその通り、教えの通りでした。
ですから、私は最初の部分に関しては信じてるのではなく、既に体験し、知っているんです。
> 宗派にオススメ有りませんか？
そのように聞かれたら、自分が実践している教えになるでしょうね。
日本テーラワーダ仏教協会
http://www.j-theravada.net/
こちらでは他の長老達の法話も読めますよ。
http://homepage3.nifty.com/sukha/index.html
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| No.33に対する返信 ( No.35 ) |
- 日時： 2014/07/02 13:07 (wind)
- 名前： かゆがも
- > あっすいません！確かめる段階はとっくの昔に終わってますよね､失礼しました。
残念ながらまだ最初だけです！
私も悩んでるんですよ、自分の能力でこの先へ進めるのかどうか・・
まあ、やるしかないんですけどね！
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.36 ) |
- 日時： 2014/07/02 14:07 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
こんにちは！
今日はＰＣ教室はお休みです。
以前にお話しましたっけ？私の父はキリスト教の信者で、毎週日曜日には都内の「日本基督教団東京信愛教会」まで行っています。
我が家のリビングにも沢山の聖書が置かれていまして、父は寝る前に必ず読んでから休みますね。私がしている仏法の信仰にも関心があり、毎日届く新聞を私より先に「今日はどんな記事が載ってる？」と興味深々に読んでいます。
かゆがもさんは、私がしている信仰はどう思いますか？どう感じていますか？別に本音を言ってくださって構いませんよ。
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| No.36に対する返信 ( No.37 ) |
- 日時： 2014/07/02 14:40 (wind)
- 名前： かゆがも
- > こんにちは！
こんにちは＾＾
> 今日はＰＣ教室はお休みです。
お休みも必要ですよね。
> 以前にお話しましたっけ？私の父はキリスト教の信者で、毎週日曜日には都内の「日本基督教団東京信愛教会」まで行っています。
キリスト教は優れた哲学だとは思います。
だってあの当時に神の前では人は平等とか言ってたのですからね。
とある、テーラガーターの僧侶が「聖なる真理（仏法・ダルマ）のことを神ってことにしたら良いんじゃない？」と面白い考えを披露してましたね。
http://www.j-theravada.net/qa/qahp64.html
> 我が家のリビングにも沢山の聖書が置かれていまして、父は寝る前に必ず読んでから休みますね。私がしている仏法の信仰にも関心があり、毎日届く新聞を私より先に「今日はどんな記事が載ってる？」と興味深々に読んでいます。
私もキリスト教に興味ありますよ。文化や伝承の一環としてです。
> かゆがもさんは、私がしている信仰はどう思いますか？どう感じていますか？別に本音を言ってくださって構いませんよ。
私は誰が何を信仰しようと、その人の自由だと思います。
創価学会のHPの概要によると・・・
「創価学会は、大乗仏教の真髄である日蓮大聖人（1222～1282）の仏法を信奉する団体です。 」
ということですね。
ですから、厳密には仏教ではないと思います、仏教に着想を得た、日蓮聖人の教えでしょう。
日蓮聖人は立派な方で、すぐれた哲学を持っていたのはわかります、なんと言っても万人を救おうなどと考えていたぐらいですからね。
万人を救うのは仏陀にもできなかった大偉業になります。
仏陀は自分のことを全能とはいっていません、全智であるとは言ってますが。
南無妙法蓮華経 を唱えれば誰でも死後成仏できる・・・
当時、身分格差や貧富の格差の酷い時代、それは民衆にとって希望になったと思います。
だって身分や貧富に関係なく、南無妙法蓮華経 さえ唱えれば救われるというのですから・・・
ただ、南無妙法蓮華経 を唱えれば本当に救われるのかは疑問です。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.38 ) |
- 日時： 2014/07/02 14:46 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- 念なあてまだ最初だけです！
私も悩んでるんですよ、自分の能力でこの先へ進めるのかどうか・・
嫌々、そこは絶対的な自信あったら逆に傲慢と言う事になりますから(*´ω｀*)
原始仏教確かめてみます。ありがとうございます！
あっ なっちゃんさんすんません、
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| No.38に対する返信 ( No.39 ) |
- 日時： 2014/07/02 15:12 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 嫌々、そこは絶対的な自信あったら逆に傲慢と言う事になりますから(*´ω｀*)
ああ、確かにその通りですね！、気が付きませんでした！
ただ朗報も・・・、たとえ今生で完全な悟りに達することができなくても、その修業で得たものは来世に持ち越されるのだそうです（恐らく善業のことだと思います）。
> 原始仏教確かめてみます。ありがとうございます！
ええ、是非自分で確かめてください。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.40 ) |
- 日時： 2014/07/02 17:46 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
お返事、ありがとうございます。
私も６年この信心をしていて、疑問に思ったこともありますｗｗ
でも、先輩から「疑ってしまえば、御本尊の力は出ない。信じて祈っていくことが大切だよ」とご指導されたことがあります。
確信が深まっていけば、疑う心も出て来なくなると思いました。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.41 ) |
- 日時： 2014/07/03 00:49 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- ただ朗報も・・・、たとえ今生で完全な悟りに達することができなくてけ、その修業で得たものは来世に持ち越されるのだそうです（恐らく善業のことだと思います）。<
善業がですか...........それ、に私が喜び勇んで飛びついたら.....
信じられません! さあ誉めて！
すんません冗談です、しかし私の場合沢山の命奪ってきました、肉や魚米野菜後あらゆる生き物、悪業三昧 てゆうか人の倍食べてましたので。
でもまあその為にも修行やるわけで、書けない！
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.42 ) |
- 日時： 2014/07/03 01:19 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- あっかるがもさん 日蓮上人は、字が違うかなあ、広遷流布と罪障お忘れかと。 この二つはかなりの苦行だと感じてましたが、
只、今は日蓮上人と言うより、ねえ......
しかし法華経以外は全て邪教とする教義の中で、キリスト教のお父さんと仲が良いとは、なっちゃんさんなら 無理に法華経の信心...嫌池田大作大聖人の教えを何としてもの信心しようとしなくても、幸せになれるでしょ。
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| No.40に対する返信 ( No.43 ) |
- 日時： 2014/07/03 05:54 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 私も６年この信心をしていて、疑問に思ったこともありますｗｗ
そりゃあ、あるでしょう。
私の修行のきっかけも、「修行して効果がなかったら文句言いに行ってやる」でしたから。
効果があったので文句ではなく、お礼を言いたい気分ですが。
> でも、先輩から「疑ってしまえば、御本尊の力は出ない。信じて祈っていくことが大切だよ」とご指導されたことがあります。
一般的な宗教の考え方ですね。
> 確信が深まっていけば、疑う心も出て来なくなると思いました。
確信という言葉の定義次第でしょう。
確信を、「確かに自分で確かめたので疑う余地が無い」という意味で使うか、
確信を、「信じて、信じて、信じぬいたので、もう疑うことはできません」と言う意味で使うか。
前者が仏教の勧める確信です。
後者は普通の宗教の妄信です。
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| No.41に対する返信 ( No.44 ) |
- 日時： 2014/07/03 06:02 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 善業がですか...........それ、に私が喜び勇んで飛びついたら.....
> 信じられません! さあ誉めて！
因業論はあくまで知識のみに留めておいた方がよろしいでしょう。
人の思考には限界があります。
人には考えないほうが良いこともあるんですよ。
そんなことより仏道の修業をして苦しみの矢を抜くべきです。
> すんません冗談です、しかし私の場合沢山の命奪ってきました、肉や魚米野菜後あらゆる生き物、悪業三昧 てゆうか人の倍食べてましたので。
私もそうですよ。
生きるって他の生命の死骸を食べるってことですからね、少なくとも人間界と畜生界は。
つまり、生きていると悪い事をせずには生き難いんです。
だから、生きることは危険なんです。
> でもまあその為にも修行やるわけで、書けない！
そうそう、生きることをもし停止できたら、悪い事をせずに済みますね。
我々は闇雲に生きてます。
こうしたら幸せになるんじゃ、ああしたら楽になるんじゃ、そう思って迷走してます。
まるで出口の無い迷路に迷い込んでいるようです。
仏教は「生きることにまともな出口は無いよ。その迷路の壁をよじ登ってごらん。」というようなお誘いです。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.45 ) |
- 日時： 2014/07/03 06:10 (plala)
- 名前： かゆがも
- > あっかるがもさん 日蓮上人は、字が違うかなあ、広遷流布と罪障お忘れかと。 この二つはかなりの苦行だと感じてましたが、
お釈迦様は散々、苦行を試されましたが、苦行は無意味だとの結論でしたね。
> しかし法華経以外は全て邪教とする教義の中で、キリスト教のお父さんと仲が良いとは、なっちゃんさんなら 無理に法華経の信心...嫌池田大作大聖人の教えを何としてもの信心しようとしなくても、幸せになれるでしょ。
宗教のリーダーを見分ける上で有効なのはそのリーダーが贅沢をしているか、財を成しているかがで判断する方法です。
もし、宗教のリーダーが豪華な車を乗り回し、贅沢な食事を食べ、富貴なお屋敷に住んでいたら、その人は偽者です、宗教のリーダーに相応しくありません。
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| No.42に対する返信 ( No.46 ) |
- 日時： 2014/07/03 10:28 (home)
- 名前： なっちゃん
- > しかし法華経以外は全て邪教とする教義の中で、キリスト教のお父さんと仲が良いとは、なっちゃんさんなら 無理に法華経の信心...嫌池田大作大聖人の教えを何としてもの信心しようとしなくても、幸せになれるでしょ。
酒田市でしょうかさん、
この信心をしなくても幸せになれるか？と聞かれたら、正直幸せになれる自信ありません。私は長年付き合っている彼氏に紹介されて始めたんです。彼が学会員だったからこそ、彼からいろいろ学べたこともありますし。この信心をして今は幸せだと、堂々と言えますよ。
逆にしていなかったら、今抱えている大難と向き合う事が出来ていなかったかもしれません。それくらい、この信心は人の心を動かす、変えていく力があるんです。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.47 ) |
- 日時： 2014/07/03 19:53 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- ですね、人は皆確信までは行かなくとも出来れば自分の信じた道を歩きたいものですから。
私も実は信じているものは有ります。
それはこの世界の創造主(自然、宇宙、全てのエネルギー)または大いなる力の正しさ、それを神仏
として完全に善であると信じる。 そして完璧なはずの神が作った人間の役割としての悪業を善として捉えられる。
ならば、自分の存在も他にとっての善と信じられるかも。 但し他にとって善であっても自分自身には悪因となるので、修行が必要。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.48 ) |
- 日時： 2014/07/03 20:16 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- もしも私がこのまま永遠に輪廻転生繰り返したとしても、自分自身が正しい行動していると信じて疑わなかったら、永遠に幸せ。
但し神は試されるあらゆる理不尽で、で心からそれに感謝出来たら私の勝ち(*￣ー￣)
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.49 ) |
- 日時： 2014/07/03 20:25 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- で、神の祝福が脳内物質、報酬系多幸感
|
| No.46に対する返信 ( No.50 ) |
- 日時： 2014/07/04 10:55 (wind)
- 名前： かゆがも
- > この信心をしなくても幸せになれるか？と聞かれたら、正直幸せになれる自信ありません。私は長年付き合っている彼氏に紹介されて始めたんです。彼が学会員だったからこそ、彼からいろいろ学べたこともありますし。この信心をして今は幸せだと、堂々と言えますよ。
> 逆にしていなかったら、今抱えている大難と向き合う事が出来ていなかったかもしれません。それくらい、この信心は人の心を動かす、変えていく力があるんです。
なっちゃんさんが信心で幸せなら、それで良いのではないでしょうか。
別になっちゃんさが何教の何宗であろうが、瞑想修業はできます。
最近では西洋宗教や思想に行き詰った白人の方が、テーラガーターの僧団（サンガ）に訪れることも少なくないのだそうです。
|
| No.47に対する返信 ( No.51 ) |
- 日時： 2014/07/04 12:58 (wind)
- 名前： かゆがも
- > ですね、人は皆確信までは行かなくとも出来れば自分の信じた道を歩きたいものですから。
> 私も実は信じているものは有ります。
> それはこの世界の創造主(自然、宇宙、全てのエネルギー)または大いなる力の正しさ、それを神仏
>
> として完全に善であると信じる。 そして完璧なはずの神が作った人間の役割としての悪業を善として捉えられる。
>
> ならば、自分の存在も他にとっての善と信じられるかも。 但し他にとって善であっても自分自身には悪因となるので、修行が必要。
人は生きていく上で、様々な哲学やポリシーを構築していきますからね。
あなたにはあなたの哲学・ポリシーがあるのでしょう。
私はあまり頭に自信がなかったので、過去の聖人、哲人から学ぶことにしました。
以下の三冊には大変感銘を受けました。
ソクラテスの弁明・クリトン (岩波文庫) プラトン (著), 久保 勉 (翻訳)
老子 (講談社学術文庫)金谷 治 (著)
仏教は心の科学 (宝島社文庫) アルボムッレ・スマナサーラ (著)
ソクラテスの無知の知や、老子の道（タオ）には大変感銘を受けました。
現在、原始仏教に傾倒しているのは、みなさんご存知の通りです。
|
| No.48に対する返信 ( No.52 ) |
- 日時： 2014/07/04 13:01 (wind)
- 名前： かゆがも
- > もしも私がこのまま永遠に輪廻転生繰り返したとしても、自分自身が正しい行動していると信じて疑わなかったら、永遠に幸せ。
私は正しい行動をしていても無限に輪廻転生を繰り返すのは嫌ですね。
正しい行動をしているつもりでもちょっとした間違いで悪業を作ってしまうかもしれないし、
そもそも悪業を全く犯さずに生きることは不可能でしょうから（最低でも他の生命を喰らう必要はあります）。
> 但し神は試されるあらゆる理不尽で、で心からそれに感謝出来たら私の勝ち(*￣ー￣)
理不尽に感謝は出来ないなあ、私は。
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| No.49に対する返信 ( No.53 ) |
- 日時： 2014/07/04 13:04 (wind)
- 名前： かゆがも
- > で、神の祝福が脳内物質、報酬系多幸感
面白い考え方ですね。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.54 ) |
- 日時： 2014/07/04 17:32 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
今更ですが、あなたは本当に温厚な人間ですね。色んな相談者のあなたの返信を読んでいると、心底そう思いますよ。私の感じ方ですが、なんかこう、相手を不愉快にさせないコメントですよね？納得してしまうというか。不思議なんですよね。かゆがもさんのコメントを読むとその文章に引き込まれていく感じです。返信したいと思わなくても、「どんな返信をしているかな？」とついつい気になってしまうほどです。
かゆがもさんは、私のコメントも参考にしています、と言ってくれますが、私のコメントなんて参考にされるほどの大した文ではないですよ。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.55 ) |
- 日時： 2014/07/04 20:34 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- 与えられた生命、与えれた心、与えられた身体与えられた環境に与えられた自分。
何に？ 神様? 自然？ 偶然?
与えられた考え方？ そもそも自分なんてある? あった 責任、幸も不幸も自分次第だって！
理不尽でしょう！下手したら無限地獄だって？
何でやねん 何でやねん 偶然なんて納得出来るか！
死んでやろかなあ......地獄？嫌々そんな理不尽な
じゃあどうする？(^w^)心の声 どうする？どうしましょ？ 肯定しま....す。
何を? 勿論自分を、与えられたあるがままの
自分を否定したら生きて行けないし、 自分だけ？ 嫌、多分全部。全て、の人 生き物 全て 世界も、ついでに亀さまも 亀?嫌々神様仏様(((((゜゜;)受け入れます。 嫌、確めます!!!生きて
確かめますとも。
(*￣∇￣)ノ 居候
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.56 ) |
- 日時： 2014/07/04 21:06 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- 確かめる? うん 神仏を信じぬいてどうなるか確かめる。 世界に一切の理不尽はない事を確める。
全ての人が幸せになれると信じぬく。 それが自分を肯定する為に必要な最低条件、それが自分が幸せになれる最低条件。
まあたまに忘れる時、あるけど(゜゜;)
万が一、世界に理不尽があったなら かめやろうぶっとばしてやる！
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.57 ) |
- 日時： 2014/07/04 21:55 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- 幸せは感謝力? 違う、幸せじゃなきゃ感謝でけん何かしらの幸せ、そして感謝、幸せ、感謝 ならば 日本１幸せになってやる、(日本１は何人いても良いらしい) 世界１かな.....宇宙１、宇宙１幸せなら宇宙１ならでけるはず。 宇宙１幸せなら宇宙１前向きに考えられるはず。
もう考えるのやめよ、行動しなきゃどんな考えでも 現実逃避になるかもだ、とりあえず明日は最高の日になりますように、願わくば理不尽な目に会います様に、嫌な人に会います様に､嫌な思いしますように｡ そして苦労を乗り越えた時、何時もの自信と脳内物質(神の祝福)を頂けますように。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.58 ) |
- 日時： 2014/07/04 22:11 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- むにゃむにゃ、かめやろう本当はお前を作ったのは人間だからな、人間が人間を許す為に、亀さまがいた方が都合が良いから､皆で作りだしたんだからな、調子乗んなよ！ 寝言 があ~ご~
むにゃむにゃ もし万が一居たら謝んなきゃ？
お休みなさいませ。
|
| No.54に対する返信 ( No.59 ) |
- 日時： 2014/07/05 12:43 (wind)
- 名前： かゆがも
- > なっちゃんさんへ
>
> 今更ですが、あなたは本当に温厚な人間ですね。
なっちゃんは私のビジュアルを知らないからｗｗｗ
>色んな相談者のあなたの返信を読んでいると、心底そう思いますよ。私の感じ方ですが、なんかこう、相手を不愉快にさせないコメントですよね？
私も注意しているつもりなのですが、時にはやはり私と合わない人がいて、そういうときは無理にコメントしないで、他に人にお任せすることにしてます。
>納得してしまうというか。不思議なんですよね。かゆがもさんのコメントを読むとその文章に引き込まれていく感じです。返信したいと思わなくても、「どんな返信をしているかな？」とついつい気になってしまうほどです。
私のコメントなんてほとんど仏典・法話からの転用か、本の受け売りですがｗｗ
> かゆがもさんは、私のコメントも参考にしています、と言ってくれますが、私のコメントなんて参考にされるほどの大した文ではないですよ。
そんなことないですよ。
やはり、なっちゃんさんの言葉で救われた人も少なくないはずです。
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| No.55に対する返信 ( No.60 ) |
- 日時： 2014/07/05 13:06 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 与えられた生命、与えれた心、与えられた身体与えられた環境に与えられた自分。
仏教では生命・心はただただこの世で輪廻を繰り返すだけで与えられたものではないそうです。
身体は地球からの借り物ですね、死んだら燃やしたり、埋めたりして、地球に返します。
> 何に？ 神様? 自然？ 偶然?
> 与えられた考え方？ そもそも自分なんてある? あった 責任、幸も不幸も自分次第だって！
ああ、これだけは言えますが、自分なんてありません。
心の中に自我とか、真我とか、魂とか、変わらない何か大切なものとか、そのようなものはありません。
心は６つのパーツに分けられます。
眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識の６つです。
眼識 に自我や魂はありません。
耳識 に自我や魂はありません。
鼻識に自我や魂はありません。
舌識に自我や魂はありません。
身識に自我や魂はありません。
意識に自我や魂はありません。
よってどこにも自我や魂はありません。
ただただ変化していく生命エネルギー・名（ナーマ）があるだけです。
私も長いこと思考する意識こそ、自我と呼んでよいのでは錯覚していました。
しかし、意識自体もどんどん変わっていきます、思考・妄想・意志・・・、どんどん変化していきます。
自我とは６つのパーツが集まったとき、心の流れがあんまりにも速いので起こる一種の錯覚、勘違い、なのだと思います。
> 理不尽でしょう！下手したら無限地獄だって？
> 何でやねん 何でやねん 偶然なんて納得出来るか！
仏教では地獄は永遠に続くとは説いていません。
いつかは地獄も終わって次へ転生します。
ただ、地獄の生命はとても長寿で、とても長いこと苦しむのだそうです。
でも何時かは終わります。
> 死んでやろかなあ......地獄？嫌々そんな理不尽な
地獄は嫌ですよね。
ですが、預流者に悟れば、三悪趣（地獄・畜生・餓鬼）に転生することはなくなるのだそうです。
さらに預流者は最悪それ以上修業が進まなくて死んだとしても、あと最低でも７回人に転生するうちに阿羅漢に悟ると言われています。
なぜそのようなことがわかるかというと、仏陀には神通力（超能力）があって、見ようと思えば制限なく、果てしない過去を見ることが出来たそうです、それで調べたんです。
> じゃあどうする？(^w^)心の声 どうする？どうしましょ？ 肯定しま....す。
> 何を? 勿論自分を、与えられたあるがままの
> 自分を否定したら生きて行けないし、 自分だけ？ 嫌、多分全部。全て、の人 生き物 全て 世界も、ついでに亀さまも 亀?嫌々神様仏様(((((゜゜;)受け入れます。 嫌、確めます!!!生きて
> 確かめますとも。
仏教では肯定も否定もしません。全て観察します。
思考には限界があるんですよ、思考・妄想を止めたときにこそ、事象を正しく見ることができ、真理を知ることが出来るのだそうです。
私が経験したのは１週間の瞑想修業後のことでした。車の運転をしていて信号待ちをしていたんですよ。信号待ちの間も修業できないかな、と考えてハンドルを握る右手の身識と左手の身識と交互に正見（サティ）を入れて念じていたんですね。すると身識に自我、何か変わらない大切なもの、魂、などがないことに気が付きました。そのとき眼・耳・鼻・舌・身識の五識に自我がないことに気が付き、意識もどんどん変わっていく心があるだけで、不変の自我などはない、ということに気が付いたんです。
|
| No.56に対する返信 ( No.61 ) |
- 日時： 2014/07/05 13:12 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 確かめる? うん 神仏を信じぬいてどうなるか確かめる。 世界に一切の理不尽はない事を確める。
神は知りませんが、仏陀は入滅してしまっているので我々は会えません。
しかし、仏陀の教えを引き継いだ僧団（サンガ）や、阿羅漢が残した仏典があります。
そして仏陀の教えを実践すれば真理を自分で確かめることはできます。
仏陀には会えませんが、仏法（真理）なら出会えます。
> 全ての人が幸せになれると信じぬく。 それが自分を肯定する為に必要な最低条件、それが自分が幸せになれる最低条件。
> まあたまに忘れる時、あるけど(゜゜;)
> 万が一、世界に理不尽があったなら かめやろうぶっとばしてやる！
全ての人が幸せになれたら、それが理想ですね。
仏教ではヴィッパサナー瞑想以外にも慈悲の瞑想（サマタ瞑想の一種）も勧めています。
サマタ瞑想は一点の物事に集中する瞑想法です。
http://www.j-theravada.net/3-jihi.html
|
| No.57に対する返信 ( No.62 ) |
- 日時： 2014/07/05 13:20 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 幸せは感謝力? 違う、幸せじゃなきゃ感謝でけん何かしらの幸せ、そして感謝、幸せ、感謝 ならば 日本１幸せになってやる、(日本１は何人いても良いらしい) 世界１かな.....宇宙１、宇宙１幸せなら宇宙１ならでけるはず。 宇宙１幸せなら宇宙１前向きに考えられるはず。
この世の楽、幸せとは、まだ私もたどり着いていないので詳しく書けませんが、どうやら苦が別の苦に変化したり、苦が減じる様を楽と勘違い、錯覚しているのではないかと、最近では考えてます。
まあ、考えても無駄なんですけどね。
思考を止めて事象を正しく、ありのままに見続けることでまたたどりつけるといいなあ。
> もう考えるのやめよ、行動しなきゃどんな考えでも 現実逃避になるかもだ、とりあえず明日は最高の日になりますように、願わくば理不尽な目に会います様に、嫌な人に会います様に､嫌な思いしますように｡ そして苦労を乗り越えた時、何時もの自信と脳内物質(神の祝福)を頂けますように。
そうでうすね、考えるより、行動です。
楽をもたらす脳内物質は関係あると思います。
法話でも修業次第で脳は楽を作り出せるともありましたし、私は今正に、２年前のあのときからずっとそのような感じです。
言葉では表現し難いのですが、受験に受かった、試合に勝った、とかいう楽しさではありません、そんなに荒々しい楽じゃないんですよ。
もっと静かで、だが強力で、懇々と頭の中から途切れることなく、溢れてくるような、そんな楽です。
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| No.58に対する返信 ( No.63 ) |
- 日時： 2014/07/05 13:24 (wind)
- 名前： かゆがも
- > むにゃむにゃ、かめやろう本当はお前を作ったのは人間だからな、人間が人間を許す為に、亀さまがいた方が都合が良いから､皆で作りだしたんだからな、調子乗んなよ！ 寝言 があ~ご~
>
> むにゃむにゃ もし万が一居たら謝んなきゃ？
>
> お休みなさいませ。
天界という次元に住まう、生命としての神々なら仏教でもいることになってます。
仏典ではたびたび仏陀と神々は対話してますしね。
しかし、一神教で出てくるような全知全能の創造神は否定されてますね。
精神エネルギー・名（ナーマ）も物質エネルギー・色（ルーパ）もただただ、あるだけで、誰かに作られたとか、そのような性質のものではないのだそうです。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.64 ) |
- 日時： 2014/07/05 23:20 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
こころカテで人気者ですね～！！
羨ましい！！(笑)
かゆがもさんのコメントは本からの借り物とはいえ、本当に素晴らしいんですよ☆
そりゃ、中にはあなたのことを嫌っている人もいますが、そんな人とは分かり合えることはないと思うので、相手にしないのが一番ですよね。
私はかゆがもさんのコメントは大好きでいつも読ませていただいております。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.65 ) |
- 日時： 2014/07/06 08:25 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- この世の楽、幸せとは、まだ私もたどり着いていないので詳しく書けませいまが、どうやら苦が別の苦に変化したり、苦が減じる様を楽と勘違い、錯覚しているのではないかと、最近では考えてます。<
なるほど確かに、歯が痛い苦しみが薬飲んで痛みが治まった時に、幸せ？ ん～
身体が冷えて凍えた時にストーブにあたり幸せ？
ん～ 確かに幸せって言ってた、 ん～
と言うと、歯が痛いから幸せ？冷えて凍えたから幸せ？........じゃ.......苦しみが幸せの元ですかい？一生懸命頑張って山登って.....なるほど、ん!苦しい人助けて喜ばれて幸せ？..... 苦しい人いるから幸せ？ え??????????
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.66 ) |
- 日時： 2014/07/06 08:30 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- まさか私......苦しい人見つけて......?????が~~~~ん
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| No.64に対する返信 ( No.67 ) |
- 日時： 2014/07/06 13:20 (plala)
- 名前： かゆがも
- > こころカテで人気者ですね～！！
> 羨ましい！！(笑)
どうでしょう＾＾；
> かゆがもさんのコメントは本からの借り物とはいえ、本当に素晴らしいんですよ☆
> そりゃ、中にはあなたのことを嫌っている人もいますが、そんな人とは分かり合えることはないと思うので、相手にしないのが一番ですよね。
> 私はかゆがもさんのコメントは大好きでいつも読ませていただいております。
ありがとうございます。
なっちゃんさんの活躍も期待してますよ！
|
| No.65に対する返信 ( No.68 ) |
- 日時： 2014/07/06 13:24 (plala)
- 名前： かゆがも
- > なるほど確かに、歯が痛い苦しみが薬飲んで痛みが治まった時に、幸せ？ ん～
> 身体が冷えて凍えた時にストーブにあたり幸せ？
その通りです。
例えば気温25℃でも極寒の地から帰って部屋が25℃なら暖かく感じますし、
猛暑の地から帰ってきて部屋が25℃なら涼しく感じます。
ずっと立っているのは大変なので座ったりしますが、ずっと座っているのも大変なので、また歩いたりします。
> ん～ 確かに幸せって言ってた、 ん～
> と言うと、歯が痛いから幸せ？冷えて凍えたから幸せ？........じゃ.......苦しみが幸せの元ですかい？一生懸命頑張って山登って.....なるほど、ん!苦しい人助けて喜ばれて幸せ？..... 苦しい人いるから幸せ？ え??????????
登山で山頂に立つのは楽しみですが、多大な労苦と引き換えですね。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.69 ) |
- 日時： 2014/07/07 15:24 (spmode)
- 名前： 蓮花
- かゆがもさん、この名前では初めまして。
去年の…9月くらいに御世話になった者です。
あ、覚えてなくて当然ですから！お気になさらず…(*´-ω-)
一応言うなら…元thuobranです
因みに参考はこちらです↓
http://wailing.org/discuss/read.cgi?mode=past&no=22613
あれから色々とあり、何だかんだで中３へと進級してしまった私であります。
少し…悩みがありまして。
また聞いて貰っても宜しいでしょうか？
大変おこがましいお願いで申し訳ございません…
|
| No.69に対する返信 ( No.70 ) |
- 日時： 2014/07/07 15:39 (wind)
- 名前： かゆがも
- > かゆがもさん、この名前では初めまして。
> 去年の…9月くらいに御世話になった者です。
> あ、覚えてなくて当然ですから！お気になさらず…(*´-ω-)
> 一応言うなら…元thuobranです
> 因みに参考はこちらです↓
> http://wailing.org/discuss/read.cgi?mode=past&no=22613
いやあ、お久しぶりですね！
> あれから色々とあり、何だかんだで中３へと進級してしまった私であります。
> 少し…悩みがありまして。
> また聞いて貰っても宜しいでしょうか？
私でよければお聞きしますよ。
> 大変おこがましいお願いで申し訳ございません…
いえいえ、とんでもありません＾＾
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.71 ) |
- 日時： 2014/07/09 18:20 (spmode)
- 名前： 蓮花
- 体調不良で返信が遅れてしまいました…
こうしてまたかゆがもさんとお話しできて嬉しいです。
それでは素直に甘えさせてもらいますね。
本当にありがとうございます。
えっとですね…私はあれから２ヶ月程入院をしました。
精神的な理由と、ストレスによる再発。
…結局精神的ですね。どうやら限界だったようです。
その間は一人でゆっくり考えられる時間がありました。
とても静かな空間で、学校へ行かなくては…という重圧もなく過ごせてとても良かったと思ってます。
しかし、そのあと学校に行くのが恐くなり、不登校。
途中からは別室登校もし始めたのですが…週１か週２くらいのペースがやっと。
制服を着るのにも苦労しました。
思い出してしまって…足がすくんでしまうんです
でも、４月からはクラス替えだから、受験生だからと、教室復帰。
毎日は行けずとも週２、週３ベースに何とか行けてます。
遅刻、早退は多々ありますが…
教育センターというところに週１通いで行っていて、上手く精神を保って。
そのお陰あって修学旅行も行けたんです。
ずっと自分を追いつめてきましたが、やっと、やっと自分の成果に満足…というか誇れる部分を見付けたというか。
ちゃんと認めることができたんです。
両親や先生は４月当初驚いていました。
不登校、別室登校からいきなり教室に行けるのは凄いと。
沢山、沢山褒めてくれました。
だから私も期待に応えられる様、学校にいる時間を増やしたり、自分なりに出来ることはやってきたんです。
でも…最近突然"受験生なんだから皆と同じ様に毎日朝から放課後までいなさい""怠けすぎ"と怒られるように。
受験生なんだから…で行けるなら最初から行ってるんです。
私だって皆と同じように行けるなら…それが１番いいんです
自分だけ取り残されてるような感じも、置いてきぼりにされる気持ちも、好んでやってる訳じゃないんです
未だに恐くて、苦しくて。
罪悪感も後悔もあります。
それでも…毎日というのが出来なくなってしまった
thuobranの頃は毎日行けていたのに。
やはりこれは怠けているからでしょうか…？
長文すみませんでした…
|
| No.71に対する返信 ( No.72 ) |
- 日時： 2014/07/10 09:41 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 体調不良で返信が遅れてしまいました…
無理はしないでくださいね。
> えっとですね…私はあれから２ヶ月程入院をしました。
> 精神的な理由と、ストレスによる再発。
> …結局精神的ですね。どうやら限界だったようです。
> その間は一人でゆっくり考えられる時間がありました。
> とても静かな空間で、学校へ行かなくては…という重圧もなく過ごせてとても良かったと思ってます。
入院によって静養ができたようで何よりです。
> しかし、そのあと学校に行くのが恐くなり、不登校。
> 途中からは別室登校もし始めたのですが…週１か週２くらいのペースがやっと。
> 制服を着るのにも苦労しました。
> 思い出してしまって…足がすくんでしまうんです
久しぶりの登校ですからね。
そのような時は少しずつ登校する日を増やしたらよいですよ。
早退と遅刻を交えながらね。
努力のコツは少しずつ増やすのがポイントです。
> でも、４月からはクラス替えだから、受験生だからと、教室復帰。
> 毎日は行けずとも週２、週３ベースに何とか行けてます。
> 遅刻、早退は多々ありますが…
少しずつ増えているようで何よりです＾＾
> 教育センターというところに週１通いで行っていて、上手く精神を保って。
> そのお陰あって修学旅行も行けたんです。
> ずっと自分を追いつめてきましたが、やっと、やっと自分の成果に満足…というか誇れる部分を見付けたというか。
> ちゃんと認めることができたんです。
ちょっとずつ努力の成果が出ているようですね。
> 両親や先生は４月当初驚いていました。
> 不登校、別室登校からいきなり教室に行けるのは凄いと。
> 沢山、沢山褒めてくれました。
> だから私も期待に応えられる様、学校にいる時間を増やしたり、自分なりに出来ることはやってきたんです。
自分の努力が認められる、というのは嬉しいことですね。
> でも…最近突然"受験生なんだから皆と同じ様に毎日朝から放課後までいなさい""怠けすぎ"と怒られるように。
> 受験生なんだから…で行けるなら最初から行ってるんです。
これを言ってるのは先生でしょうか、親でしょうか？
成果に対する焦りを感じられますね。
努力の成果というものは少しずつ実るものであって、これを言ってる方は成果を早く欲している、焦っているんですね、一種の欲です。
もちろんあなたのためを思っての発言でしょう。
甘やかすばかりが優しさではありません、時には叱咤激励も必要です。
ですが、成果をあせってはいけません。
りんごの種を蒔いて、「明日、りんごを食べたいぞ」と願っても無駄なことです。
りんごの種を蒔いてりんごが食べられるようになるのは数年後のこと。
成果にはある一定の期間が必要なんですよ。
> 私だって皆と同じように行けるなら…それが１番いいんです
> 自分だけ取り残されてるような感じも、置いてきぼりにされる気持ちも、好んでやってる訳じゃないんです
> 未だに恐くて、苦しくて。
> 罪悪感も後悔もあります。
> それでも…毎日というのが出来なくなってしまった
> thuobranの頃は毎日行けていたのに。
> やはりこれは怠けているからでしょうか…？
蓮花さんは入院し、静養していましたが、その間に心が弱くなってしまったのでしょう。
忍耐力がないとも言えます。
そして努力して少しずつ登校を増やしていましたが、周りに急かされて蓮花ご自身もあせりを感じているのでしょう。
ですが忍耐力とはすぐには付きません。
少しずつ忍耐力を養うしかないんです。
少しずつ登校を増やすのは、良い方法でした。
これからも是非その方法で少しずつ忍耐力を養うしかないんですよ。
早退や遅刻も利用するといいでしょう、早退・遅刻も欠席よりはましです。
そして少しずつ、登校日を増やすんです。
週に１日、１．５日、２日、２．５日、３日・・・
早く普通に登校できるようになりたいでしょうが、焦りは禁物です（理由は前述のりんごの例えどおりです）。
それと忍耐力を養う方法は前述したように登校は少しずつ増やすことです。
ですが忍耐力を養うのは登校だけではないんですよ。
努力して勉強する、努力して体を鍛える、努力して家事手伝いをする・・・
他の事で身につけた忍耐も登校に役立ちます。
ですから、どうしても登校できないときは他の事で忍耐をつけてはどうかと思います。
（サッカーで鍛えた筋力だって、野球でも役立つでしょう？）
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.73 ) |
- 日時： 2014/07/11 09:27 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- また書けなくなってしまいました！
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.74 ) |
- 日時： 2014/07/11 09:30 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- あれ書き込み来ました(・。・;何故.....
今度は自分のスレッドが....
|
| No.74に対する返信 ( No.75 ) |
- 日時： 2014/07/11 10:21 (wind)
- 名前： かゆがも
- > あれ書き込み来ました(・。・;何故.....
>
> 今度は自分のスレッドが....
すみません、私にはわかりかねます。
特定のキーワード（例：パチ○コ）がコメントに入っていたり、特定のHPのurlが入っていると、書き込みができなくなることがありますが。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.76 ) |
- 日時： 2014/07/11 17:46 (openmobile)
- 名前： 酒田市でしょうか
- ありゃまあ(￣▽￣;)そでしたの せっかく書いても何回も無駄になるから.....
ありがとうございます("⌒∇⌒")
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.77 ) |
- 日時： 2014/07/14 23:10 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
全般やこのカテにaaという方がスレを立てていますよね？
あの人にも返信をされていましたが、かゆがもさんでも手に負えない様子ですよ
私なんかイライラしてしまって、感情的になりそうですね。まだ２２歳で若いってのに、なんであんなに自分を卑下するのか理解できません。
ま、あの人に与えた影響である周りの人も悪いですよね。
|
| No.77に対する返信 ( No.78 ) |
- 日時： 2014/07/15 06:33 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 全般やこのカテにaaという方がスレを立てていますよね？
ああ、いらっしゃいますね。
> あの人にも返信をされていましたが、かゆがもさんでも手に負えない様子ですよ
そりゃあ、私なんかに手に負えない人なんて大勢いますよ。
> 私なんかイライラしてしまって、感情的になりそうですね。まだ２２歳で若いってのに、なんであんなに自分を卑下するのか理解できません。
私の想像ですが、成功体験に乏しいのかもしれませんね、だから自信がないと。
> ま、あの人に与えた影響である周りの人も悪いですよね。
周囲の影響はあるでしょう、あともう一つはその人本人のもとからの性格です。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.79 ) |
- 日時： 2014/07/15 19:32 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
疑問に思ってる事なんですが、答えていただけますか？
私の髪形は黒髪のボブカットで顔の輪郭は細く、両目は奥二重です。身長は１５０センチくらいの体重は３８キロくらい。普段出かけるときは、綺麗にメイクをして、自分の好きな、可愛い服を着て出かけます。(今の時期は花柄のワンピース、青のスカート等。エレガントの服が好きでよく着ています)あ、茶色のフレームのメガネをかけています。そんな私ですが、道ですれ違う人によくジロジロと見られたり、頭を掻きながらすれ違う人もいます。
これって、私は周りからどう見られているんでしょうか？？２６歳ですが、よく実年齢より若い、と言われます。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.80 ) |
- 日時： 2014/07/15 19:46 (au-net)
- 名前： 対子
- aaさんが少し可哀想ですよね
変わろうとしても変われない。努力をしているつもりなんだろうけど
それでもどうしようもないからここで相談しているんじゃないかって思って
でもやっぱりネットは匿名性が高い分何を言っても大丈夫と思っている人が多くて軽々しく迷惑だの邪魔だの死ねだの言える場所です
なんというかやっぱり努力をしても無駄ということだったんでしょうか・・・
なっちゃんさんだって根暗な人は大っ嫌いって言うし・・・
やっぱりこういう影でコソコソやってる根暗でネガティブな人は
気持ち悪く邪魔な存在なんでしょうかね？
それはそうとさいきんかゆがもさんは元気があまりないみたいですね
大丈夫でしょうか？たまにはばーっと悩みを打ち明けるのもいいですよ
いつの人の悩みを聞いて大変でしょう。
|
| No.79に対する返信 ( No.81 ) |
- 日時： 2014/07/16 11:49 (wind)
- 名前： かゆがも
- > 疑問に思ってる事なんですが、答えていただけますか？
了解しました。
> 私の髪形は黒髪のボブカットで顔の輪郭は細く、両目は奥二重です。身長は１５０センチくらいの体重は３８キロくらい。普段出かけるときは、綺麗にメイクをして、自分の好きな、可愛い服を着て出かけます。(今の時期は花柄のワンピース、青のスカート等。エレガントの服が好きでよく着ています)あ、茶色のフレームのメガネをかけています。そんな私ですが、道ですれ違う人によくジロジロと見られたり、頭を掻きながらすれ違う人もいます。
> これって、私は周りからどう見られているんでしょうか？？２６歳ですが、よく実年齢より若い、と言われます。
いやあ、なかなか文章で外見の判断って難しいですね。
男はついつい魅力的な女性がいると見てしまうものなんですよ。
私もついつい目で追ってしまいます。
|
| No.80に対する返信 ( No.82 ) |
- 日時： 2014/07/16 11:55 (wind)
- 名前： かゆがも
- > aaさんが少し可哀想ですよね
同感ですね。
> 変わろうとしても変われない。努力をしているつもりなんだろうけど
人には努力して改善できることと、努力しても無駄なことがあります。
後者はキッパリ諦めて、前者に注力するのが良いのですが。
> それでもどうしようもないからここで相談しているんじゃないかって思って
多分そうでしょうね。
> でもやっぱりネットは匿名性が高い分何を言っても大丈夫と思っている人が多くて軽々しく迷惑だの邪魔だの死ねだの言える場所です
同感です。実際そのような無責任な発言も多いですね。
> なんというかやっぱり努力をしても無駄ということだったんでしょうか・・・
それは違います。努力次第で自分を変えることは出来ます。
ただ、大変なだけです。
しかし、大変ですが、とても意義があることです。
大きな成果を望むなら、大きな努力が必要なんですよ。
> なっちゃんさんだって根暗な人は大っ嫌いって言うし・・・
> やっぱりこういう影でコソコソやってる根暗でネガティブな人は
> 気持ち悪く邪魔な存在なんでしょうかね？
人から好かれる性格ではないでしょうね。
> それはそうとさいきんかゆがもさんは元気があまりないみたいですね
ああ、私が掲示板に来ないときはリアルが忙しいときです。
私はピンピンしてますよｗｗｗ
> 大丈夫でしょうか？たまにはばーっと悩みを打ち明けるのもいいですよ
それではその時はお願いしますね＾＾
> いつの人の悩みを聞いて大変でしょう。
でも自分からやっていることなのでね。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.83 ) |
- 日時： 2014/07/16 13:37 (plala)
- 名前： mimi
かゆがもさんの一貫した摂理に対してはあっぱれと思っておりました。
私は、介護職に携わって4年になります。
ボランティアの期間を入れると、5年ほどになります。
かゆがもさんの一貫した生き方に対する思考は素晴らしいものがあると思いますし、それを実行出来ることに自信があることに感銘いたします。
ただ、介護の仕事に携わらせていただいてる中で、人間の生命力に感動をする場面に何度か遭遇したことがあります
ることがあります。
例えば、褥瘡がひどく、骨まで見えるまでの状態にあっても、食に関して、人間のそして動物としての本能があります。
褥瘡はご存知だと思いますが、それでも生命を維持できる生命力があります。
食する、眠る、排せつするのは動物としての本能です。
私はそう思っています。
ですから私は、本能が優先すると思います。
仏教に関しての知識はまったくありませんが生命力が優先すると思います。
私たち人間も動物です。
動物の本能をどうお考えでしょうか？
よろしければ、お話いただけたらと思います。
|
| No.83に対する返信 ( No.84 ) |
- 日時： 2014/07/16 15:01 (wind)
- 名前： かゆがも
- > かゆがもさんの一貫した摂理に対してはあっぱれと思っておりました。
私は何も一貫としてません、仏教が一貫としてるだけで。
> 私は、介護職に携わって4年になります。
> ボランティアの期間を入れると、5年ほどになります。
おお、お疲れ様です。私の祖母も介護の方には病院でお世話になってます。
> かゆがもさんの一貫した生き方に対する思考は素晴らしいものがあると思いますし、それを実行出来ることに自信があることに感銘いたします。
ああ、私は興味を持ったらとにかく何でも試してみないと気がすまないんですよ。
> ただ、介護の仕事に携わらせていただいてる中で、人間の生命力に感動をする場面に何度か遭遇したことがあります
なるほど。
> 例えば、褥瘡がひどく、骨まで見えるまでの状態にあっても、食に関して、人間のそして動物としての本能があります。
> 褥瘡はご存知だと思いますが、それでも生命を維持できる生命力があります。
褥瘡ですか、体を動かせない、動かし難い人は大変ですね。
> 食する、眠る、排せつするのは動物としての本能です。
> 私はそう思っています。
同感です。
> ですから私は、本能が優先すると思います。
生きるためには当然ですね。
> 仏教に関しての知識はまったくありませんが生命力が優先すると思います。
生きるためには生命力、本能が優先されるでしょうね。
ですが仏教は生きることを優先していません。
むしろ、生きることを止める（死ぬことではない）ための教えです。
> 私たち人間も動物です。
その通りですが、人はただの動物ではありません。
> 動物の本能をどうお考えでしょうか？
生きるために必要な心の作用でしょう。もちろ人にもあります。
仏教では生きることを優先していません。
生きることを観法によって見つめ、悟ることを最優先しています。
そのためには食べる量を制限することもありますし、寝る間も惜しんで瞑想することもあります。
排泄を我慢することはありませんが、排泄のときですら、観法で見つめます。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.85 ) |
- 日時： 2014/07/16 15:25 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
お疲れ様です。
私の疑問に思っている事を答えてくださり、ありがとうございました。
もうひとつ悩んでいることがあるので、聞いていただけますか？
彼氏とのことですｗｗ
この前彼氏に「今まで私以外の人が気になったことある？私はあるよ。」と愚問しました。
彼の返事は「俺がＨ(私の名前)に向ける気持ちは今まで変わった事はないよ。今も俺がＨを支えるんだ、御家族を安心させるんだ、という気持ちで仕事を手にいれるべく勉強してる。だけど、今のＨにとって、俺の気持ちは枷になっていたりするのかな？新しい恋をしてみたい、と思っていて、俺は邪魔だったりする？俺もなかなかうまくいってないし、もしかしたら「思い」でＨを束縛しているんじゃないか、と思ってしまうことが時々あるんだ。Ｈを「縛り付けている」のだとしたら、これはよくないんじゃないか、Ｈを自由にしてあげるべきじゃないか、と思う事もある。これは責めている訳でも怒っている訳でもないから、正直に答えてほしい。」と言われました。
彼の「自由にしてあげるべき」とは、私との別れを視野に入れているという意味でしょうか？？
ごめんなさい、かゆがもさんに聞いても答えられない事ですよね。無理に答えてくださらなくても構わないので、彼に聞いてみます。本当、申し訳ありませんでした<m(__)m>
|
| No.85に対する返信 ( No.86 ) |
- 日時： 2014/07/16 17:10 (wind)
- 名前： かゆがも
- > お疲れ様です。
なっちゃんもお疲れ様ｗｗｗ
> 彼氏とのことですｗｗ
おお、熱いね！
> この前彼氏に「今まで私以外の人が気になったことある？私はあるよ。」と愚問しました。
正直な質問で良いんじゃないかな。
そりゃあ、生きてれば他の魅力的な異性が気になることぐらいはあるでしょうよ。
> 彼の返事は「俺がＨ(私の名前)に向ける気持ちは今まで変わった事はないよ。今も俺がＨを支えるんだ、御家族を安心させるんだ、という気持ちで仕事を手にいれるべく勉強してる。だけど、今のＨにとって、俺の気持ちは枷になっていたりするのかな？新しい恋をしてみたい、と思っていて、俺は邪魔だったりする？俺もなかなかうまくいってないし、もしかしたら「思い」でＨを束縛しているんじゃないか、と思ってしまうことが時々あるんだ。Ｈを「縛り付けている」のだとしたら、これはよくないんじゃないか、Ｈを自由にしてあげるべきじゃないか、と思う事もある。これは責めている訳でも怒っている訳でもないから、正直に答えてほしい。」と言われました。
これは彼氏さんはなっちゃんのことがとても好きだという意味でしょう。
でもそのことでなっちゃんを縛りつけ、なっちゃんが不幸になっているのなら、悲しいけど身を引きます、という意味では。
> 彼の「自由にしてあげるべき」とは、私との別れを視野に入れているという意味でしょうか？？
別れは視野に入っていると思います、しかし、それはなっちゃんが彼氏と付き合っていて不幸な場合です。
なっちゃんが彼氏と付き合っていて幸せであるなら、別れはないでしょう。
文面からは彼氏さんはなっちゃんと付き合って幸せのようです。
だから、なっちゃんは彼氏と付き合って幸せかどうかが問題となります。
彼氏さんはなっちゃん束縛することを気にしているようですが、恋愛ってお互いを束縛することでもありますからね。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.87 ) |
- 日時： 2014/07/16 19:21 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
お返事ありがとうございます。
彼は私以上に真面目なので、浮気とか束縛は嫌いなんですよ。私と彼は１２年付き合っているのですが、若者で１２年の交際期間はやっぱり長いですかね？周りから「長いね～！長く続く秘訣を教えて！」と言われます。
ところで、かゆがもさんのハンドルネームはなんで「かゆがも」なんですか？前から気になっていました。くだらない質問でごめんなさい。
|
| Re: こころの相談【その５】 ( No.88 ) |
- 日時： 2014/07/16 23:58 (spmode)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
連続投稿すみません(>_<)
彼と電話で話しました。「もし、今回の教員採用試験がダメだったら、仕事をしながら勉強するよ。いつまでも夢に固執しているわけにもいかないから。」と言っていました。
彼は25で、私は26なんですよ。仕事をしながら彼と先に入籍だけ済ませることは出来るんでしょうか？
|
| No.87に対する返信 ( No.89 ) |
- 日時： 2014/07/17 10:36 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 彼は私以上に真面目なので、浮気とか束縛は嫌いなんですよ。
良さそうな人でなによりですｗｗｗ
>私と彼は１２年付き合っているのですが、若者で１２年の交際期間はやっぱり長いですかね？周りから「長いね～！長く続く秘訣を教えて！」と言われます。
長いとは思いますが、仲の良いことはいいことですよ。
> ところで、かゆがもさんのハンドルネームはなんで「かゆがも」なんですか？前から気になっていました。くだらない質問でごめんなさい。
ああ、実にくだらない理由ですよ。
ハンドルネーム決めるときにデジカメの写真を整理してたんですよ。
そしたら川に鴨が写ってまして、その時あたまが痒くてちょっと掻いたんですよ。
それで「かゆがも」にｗｗｗ
よくかるがもに間違えられますがｗｗｗ
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| No.88に対する返信 ( No.90 ) |
- 日時： 2014/07/17 10:40 (plala)
- 名前： かゆがも
- > 彼と電話で話しました。「もし、今回の教員採用試験がダメだったら、仕事をしながら勉強するよ。いつまでも夢に固執しているわけにもいかないから。」と言っていました。
夢ですか、叶うかどうかは能力と努力次第ですが、是非、応援してあげてください。
夢って全力で挑戦したら、仮に叶わなくても納得できるものなんですよ。
それと夢が叶おうが、叶わなかろうが、努力の過程で身に付いた忍耐はその人のものです。
> 彼は25で、私は26なんですよ。仕事をしながら彼と先に入籍だけ済ませることは出来るんでしょうか？
入籍は法律上の手続きですからね、できると思いますよ。
私の知人にも先に入籍して結婚式は経済的に安定してからした人もいますよ。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.91 ) |
- 日時： 2014/07/17 11:07 (spmode)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
ハンドルネームのきっかけ、爆笑しましたヽ(^0^)ﾉ
ウケる!!面白いですね(笑)
いろいろ相談に乗ってくださり、ありがとうございます。
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| No.91に対する返信 ( No.92 ) |
- 日時： 2014/07/18 13:10 (wind)
- 名前： かゆがも
- > ハンドルネームのきっかけ、爆笑しましたヽ(^0^)ﾉ
> ウケる!!面白いですね(笑)
私のHNの由来なんてそんなものｗｗｗ
> いろいろ相談に乗ってくださり、ありがとうございます。
またいつでもどうぞ！
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.93 ) |
- 日時： 2014/07/21 00:36 (eonet)
- 名前： ボッサノパ
- かゆがもさん初めましてよくこの掲示板で名前を探しては拝見させていただいてます。
いつも勉強になるお言葉が僕の中に息づいている事が多々有りありがたく思います。
突然ですが今日動画サイトでエックハルト・トール氏と聖マリアンナ医科大学名誉教授の坂本尭氏
のお話を少しだけ聞いてみたのですがなかなか面白いお話でした。
まだ少ししかその方たちの言葉に触れていないので僕基準での判断はできていないのですが、
エックハルト・トール氏は特定の宗教に関わりをもってないのですがさとりをひらいているらしいです^＾
それと坂本尭氏は僕が考えていた精神医学に対する考えと結構近いような認識だったです。
まだほんの少ししか触れてないので何とも言えませんがかゆがもさんには面白いかもしれませんよ。
良いも悪いもね＾＾
突然話しかけてしまい申し訳ありませんでした。
これからも勝手に拝見させてもらい参考にさせて頂きます＾＾
かゆがもさんの目指す場所にたどり着けるよう応援しています。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.94 ) |
- 日時： 2014/07/21 01:19 (dion)
- 名前： 匿名
- いろんな悩みがあるんですね
かくいう私も、ほんの数か月前は些細なことで（当時は重要事でしたが）大変お世話になり亜ました。
悩みは、気持ち・こころの持ち方等であらわれ反映する傾向があるのでは！？
勿論、肉体の不具合（？）で不調をきたすことは多分にあるかとはおもいますが・・・
今までのそう鬱の繰り返しをみる時、日照時間とおおいに関係があるようです（わたしの場合）。
太陽がサンサンと照る時期はよいようです。
このことは、一般論としていえるのではないでしょうか！？
日の出とともに起きる。日が沈んである程度して床につき、眠る。
（この形をとれない人もいるかとはおもいますが）
このサイクルが色んな意味で健康をつくるのかなとおもいます
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| No.93に対する返信 ( No.95 ) |
- 日時： 2014/07/21 11:48 (plala)
- 名前： かゆがも
- >>ボッサノパ さんへ
> かゆがもさん初めましてよくこの掲示板で名前を探しては拝見させていただいてます。
> いつも勉強になるお言葉が僕の中に息づいている事が多々有りありがたく思います。
私の言葉はほとんど本からの借り物ですがｗｗｗ
> 突然ですが今日動画サイトでエックハルト・トール氏と聖マリアンナ医科大学名誉教授の坂本尭氏
> のお話を少しだけ聞いてみたのですがなかなか面白いお話でした。
> まだ少ししかその方たちの言葉に触れていないので僕基準での判断はできていないのですが、
> エックハルト・トール氏は特定の宗教に関わりをもってないのですがさとりをひらいているらしいです^＾
> それと坂本尭氏は僕が考えていた精神医学に対する考えと結構近いような認識だったです。
> まだほんの少ししか触れてないので何とも言えませんがかゆがもさんには面白いかもしれませんよ。
> 良いも悪いもね＾＾
ほう、興味深いですね。
誰かが「私は悟ってます」と言ってもその人が本当に悟ってるかどうかは、我々凡夫には分らないんですよね。
> 突然話しかけてしまい申し訳ありませんでした。
> これからも勝手に拝見させてもらい参考にさせて頂きます＾＾
> かゆがもさんの目指す場所にたどり着けるよう応援しています。
ありがとうございます、頑張ります！
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| No.94に対する返信 ( No.96 ) |
- 日時： 2014/07/21 11:55 (plala)
- 名前： かゆがも
>>匿名 さんへ
> いろんな悩みがあるんですね
本当にこの世には様々な悩みがありますね。
> かくいう私も、ほんの数か月前は些細なことで（当時は重要事でしたが）大変お世話になり亜ました。
過去形ですね、少しは良いほうに向かったということでしょうか。
> 悩みは、気持ち・こころの持ち方等であらわれ反映する傾向があるのでは！？
もちろん有りますよ。
心の成熟度、精神の成長度によって悩みは大きく異なるでしょう。
> 勿論、肉体の不具合（？）で不調をきたすことは多分にあるかとはおもいますが・・・
こちらも当然あります。
肉体と精神は密接な関係が有りますからね。
> 今までのそう鬱の繰り返しをみる時、日照時間とおおいに関係があるようです（わたしの場合）。
> 太陽がサンサンと照る時期はよいようです。
ああ、それは確か科学的に立証されてますよ。
日照時間が短いロシアなどでは冬になるとうつ病による自殺者が増えます。
> このことは、一般論としていえるのではないでしょうか！？
はい、言えると思います。
http://allabout.co.jp/gm/gc/302096/
> 日の出とともに起きる。日が沈んである程度して床につき、眠る。
> （この形をとれない人もいるかとはおもいますが）
> このサイクルが色んな意味で健康をつくるのかなとおもいます
日照時間は生活リズム、睡眠サイクルに影響を及ぼしますからね。
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.97 ) |
- 日時： 2014/07/21 16:27 (softbank126121167215.bbtec.net)
- 名前： 輝樹
- スイマセン。悩み解決しました。
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| No.97に対する返信 ( No.98 ) |
- 日時： 2014/07/22 12:40 (wind)
- 名前： かゆがも
- > スイマセン。悩み解決しました。
おお、それは何よりです！
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| Re: こころの相談【その５】 ( No.99 ) |
- 日時： 2014/07/22 19:31 (home)
- 名前： なっちゃん
- かゆがもさん
くだらない相談ですが聞いてください。今週の土曜日に彼氏と久々に逢うんですよ。花火大会に行く約束をしました 
男なら彼女に「浴衣を着てほしい！」と思うものですかね！？
前に一度だけ地元の盆踊りに浴衣姿で行ったことがありまして、その時は彼氏からの評判はとても良かったです！！「大和撫子みたいでとても似合うよ！！」と言われました(笑)
でも、浴衣は腰と背中が痛くなるのでもう着たくありません。でも花火大会は浴衣のほうがウケはいいですか？？
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| No.99に対する返信 ( No.100 ) |
- 日時： 2014/07/23 13:11 (wind)
- 名前： かゆがも
- > なっちゃんさんへ
>
> くだらない相談ですが聞いてください。今週の土曜日に彼氏と久々に逢うんですよ。花火大会に行く約束をしました
おお、暑いねｗｗｗ、３７度ぐらいｗｗ
> 男なら彼女に「浴衣を着てほしい！」と思うものですかね！？
男は可愛い女性を見て目を楽しませたいと思うでしょう。
浴衣姿は最近は滅多に見ませんから、眼福になるとおもいます。
> 前に一度だけ地元の盆踊りに浴衣姿で行ったことがありまして、その時は彼氏からの評判はとても良かったです！！「大和撫子みたいでとても似合うよ！！」と言われました(笑)
おお、彼氏には大好評だったんですね。
> でも、浴衣は腰と背中が痛くなるのでもう着たくありません。でも花火大会は浴衣のほうがウケはいいですか？？
浴衣で腰と背中が痛くなる？、なぜでしょうね？
彼氏には浴衣姿が好評だったようですが、私なら自分の彼女に無理はして欲しくないなあ。
浴衣以外にも可愛い格好は色々あるわけだし。
彼氏に聞いてみたら？、浴衣の方が嬉しいか、それと本当は浴衣を切ると腰と背中が痛いことも添えて。
これまでの彼氏の話からすると、彼氏も彼女であるなっちゃんに無理はして欲しくないのでは、と想像します。
腰や背中が痛かったら、せっかくの花火楽しめないでしょう。
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